Το blog, για τους λόγους που βιώνουμε προσωπικά, οικογενειακά και κοινωνικά, αλλάζει την κύρια κατεύθυνσή του και επικεντρώνεται πλέον στην Κρίση.
Βασική του αρχή θα είναι η καταπολέμηση του υφεσιακού Μνημονίου και όποιων το στηρίζουν.
Τα σχόλια του Κρούγκμαν είναι χαρακτηριστικά:
...Άρα βασιζόμαστε τώρα σε ένα σενάριο σύμφωνα με το οποίο η Ελλάδα είναι αναγκασμένη να «πεθάνει στη λιτότητα» προκειμένου να πληρώσει τους ξένους πιστωτές της, χωρίς πραγματικό φως στο τούνελ.Και αυτό απλώς δεν πρόκειται να λειτουργήσει....[-/-]....οι πολιτικές λιτότητας οδηγούν την οικονομία σε τόσο μεγάλη ύφεση που εξανεμίζονται τα όποια δημοσιονομικά οφέλη, υποχωρούν τα έσοδα και το ΑΕΠ και ο λόγος του χρέους προς το ΑΕΠ γίνεται χειρότερος.

Σάββατο, 10 Ιουλίου 2010

Οι Σλαβομακεδόνες του ΔΣΕ


Του Νίκου Μαραντζίδη
Απόσπασμα από το βιβλίο «Δημοκρατικός Στρατός  Ελλάδας, 1946-1949»,
σελ 59-61,
Πηγές και παραπομπές στο βιβλίο.

Σε ό,τι αφορά την εθνοτική ταυτότητα των μαχητών του ΔΣΕ εμφανιζόταν μεγαλύτερη ανομοιογένεια. Η μεγάλη διαίρεση ήταν ανάμεσα στους Σλαβομακεδόνες και τους Έλληνες. Το ΚΚΕ κατάφερε να κινητοποιήσει το τμήμα εκείνο των Σλαβομακεδόνων που βρίσκονταν κάτω από τον εδαφικό του έλεγχο. Σύμφωνα με γιουγκοσλαβικές πηγές και πηγές του Ελληνικού Γενικού Επιτελείου, οι Σλαβομακεδόνες αποτέλεσαν περίπου το 20-25% της συνολικής δύναμης του ΔΣΕ, δηλαδή περίπου 15.000-20.000 άτομα σε όλη τη διάρκεια του πολέμου. Πιο αναλυτικά, στα μέσα του 1947 υπολογίζονταν σε 5.200, δηλαδή περίπου στο ένα τέταρτο της δύναμης του Δημοκρατικού Στρατού. Ώς τα μέσα του 1948, φαίνεται πως είχαν ενταχθεί στο ΔΣΕ περίπου 14.000 Σλαβομακεδόνες. Κατά τα τέλη του 1948 συνιστούσαν το 30% περίπου της δύναμης του ΔΣΕ και προς το τέλος του Εμφυλίου ήταν πλειονότητα στις μονάδες του Γράμμου και του Βίτσι. Το στέλεχος του ΔΣΕ Παντελής Βαϊνάς και ο βρετανός Κρις Γουντχάουζ αναφέρουν πως το 1948 11.000 από τους 25.000 μαχητές του ΔΣΕ ήταν Σλαβομακεδόνες και στα μέσα του 1949 ο αριθμός αυτός ανήλθε σε 14.000 σε σύνολο 20.000 ανταρτών. Σε κάθε περίπτωση, αποτελούσαν την πιο σημαντική εθνοτική ομάδα μέσα στο ΔΣΕ.

Η  συνύπαρξη των Σλαβομακεδόνων με τους υπόλοιπους ήταν προβληματική και ......
δημιουργήθηκαν πολλές τριβές. Σε αντίθεση τόσο με την προπαγάνδα του Κόμματος, για «την ανοικοδόμηση της νέας ζωής στις λεύτερες σλαυομακεδόνικες περιοχές», όσο και με αυτή του ελληνικού κράτους, η ηγεσία του ΚΚΕ κάθε άλλο παρά με εμπιστοσύνη περιέβαλε τους Σλαβομακεδόνες του ΝΟΦ (Λαϊκού Απελευθερωτικού Μετώπου), τους οποίους αντιμετώπιζε ως καθυστερημένους πληθυσμούς, που είχαν ανάγκη διαφώτισης, και φρόντιζε να έχει υπό ασφυκτικό έλεγχο τα στελέχη τους. Με απόφαση της ηγεσίας του ΔΣΕ μετακινήθηκαν 900-1.000 περίπου σλαβόφωνοι μαχητές από την 'Έδεσσα, τη Φλώρινα και την Καστοριά προς τη Θεσσαλία και τη νότια Πίνδο, προκαλώντας έντονη δυσφορία σ' αυτούς που βρέθηκαν μακριά από τα σπίτια τους αλλά και έκδηλη αμηχανία στους έλληνες μαχητές του ΔΣΕ, που για πρώτη φορά αναγκάστηκαν να συνυπάρξουν μαζί τους, και στους ελληνικούς πληθυσμούς των περιοχών αυτών. Κατανοώντας μάλιστα η ηγεσία του Κόμματος το πολιτικό πρόβλημα που ανέκυψε, υποχρέωσε τους μαχητές αυτούς να μιλάνε ελληνικά, ειδικά μάλιστα όταν περνούσαν κοντά από κατοικημένη περιοχή. Διακρίσεις φαίνεται πως εμφανίζονταν ανάμεσα στους Έλληνες και τους σλαβόφωνους και στα θέματα των προαγωγών: «σε όλα τα πόστα είναι Έλληνες. Οι σλαβομακεδόνες αγωνίζονται και οι Έλληνες διοικούν» γκρίνιαζε ένας σλαβόφωνος μαχητής, γεγονός που και η ίδια η ηγεσία του ΚΚΕ είχε εντοπίσει ως «σοβινιστικό» πρόβλημα. Αρκετοί σλαβομακεδόνες κατώτεροι αξιωματικοί, μάλιστα, είχαν παραπονεθεί προς την ηγεσία του ΔΣΕ πως είχαν αδικηθεί στις προαγωγές μόνο και μόνο λόγω της εθνοτικής τους καταγωγής. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, την άνοιξη του 1948 ένας αριθμός από γνωστούς ηγέτες του ΝΟΦ απευθύνθηκε στο γιουγκοσλαβικό ΚΚ προκειμένου να βρει υποστήριξη. Αμέσως, ο γιουγκοσλάβος υπερυπουργός Αλεξάνταρ Ράνκοβιτς διαμαρτυρήθηκε στον Πέτρο Ρούσο πως το ΚΚΕ δεν αντιμετώπιζε τους Σλαβομακεδόνες ισότιμα με τους υπόλοιπους μαχητές. Τα πράγματα επιδεινώθηκαν για τους σλαβόφωνους μετά τη ρήξη του Τίτο με την Κομινφόρμ το καλοκαίρι του 1948. Ένας σημαντικός αριθμός εκκαθαρίσεων σημειώθηκε και μεγάλος αριθμός σλαβόφωνων τοποθετήθηκε στη λίστα των υπόπτων για προσχώρηση στην «τιτική προδοσία». Έγινε φανερό πλέον πως σημαντικός αριθμός των σλαβόφωνων του ΝΟΦ αντιμετώπιζε τα στελέχη του ΔΣΕ πρωτίστως ως Έλληνες και όχι ως κομουνιστές συντρόφους. Αποτέλεσμα αυτής της κατάστασης ήταν η δραματική αύξηση του αριθμού των λιποταξιών ανάμεσα στους σλαβομακεδόνες μαχητές. Οι λιποταξίες ήταν σημαντικά μεγαλύτερες στο σλαβόφωνο πληθυσμό σε σχέση με αυτές των Ελλήνων, λόγω της δυνατότητας των πρώτων να βρουν καταφύγιο στη Γιουγκοσλαβία καθώς «κείνος που πηγαίνει μέσα τον περιποιούνται και δεν τον ξαναστέλνουν στην Ελλάδα». Εντέλει, πολλοί Σλαβομακεδόνες είχαν γίνει αρνητικοί απέναντι στον αγώνα του ΔΣΕ, καλλιεργώντας μια «διαλυτική γραμμή» που φώναζε στους μαχητές: «μην πάτε κορόιδα να σκοτώνεστε άδικα στο ΔΣΕ». Ο ΔΣΕ επιχείρησε να στρατολογήσει Σλαβομακεδόνες και στη Βουλγαρία. Όμως εκεί απέτυχε πλήρως, καθώς οι βουλγαρικές αρχές δεν επέτρεψαν στις αποστολές που οργάνωσε ο ΔΣΕ να έρθουν σε επαφή με σλαβομακεδόνες πρόσφυγες.

Η ισχυρή παρουσία των σλαβόφωνων και η θέση του ΚΚΕ για αυτονομία έδιναν τροφή για γκρίνιες και από την πλευρά των Ελλήνων. Αρκετοί, πρώην ελασίτες μάλιστα, δεν είχαν ξεχάσει πως κατά τη διάρκεια της Κατοχής συγκροτήθηκαν στη Δυτική Μακεδονία πολιτικο-στρατιωτικές οργανώσεις (το Αξονομακεδονικό Κομιτάτο και η Οχράνα) που είχαν συνεργαστεί με τις δυνάμεις του Άξονα και μέσα στις οποίες είχαν στρατευτεί ένοπλα χιλιάδες σλαβόφωνοι. Σε διάφορους κύκλους μαχητών διατυπωνόταν η εκτίμηση πως «το αντάρτικο για μας τους Έλληνες δεν είναι καλό. Μόνο για τους Σλαβομακεδόνες [είναι καλό] γιατί τους χαλάνε τη γλώσσα». Η απόφαση της 5ης ολομέλειας για την αυτοδιάθεση της Μακεδονίας φαίνεται πως απογοήτευσε έναν αριθμό ελλήνων ανταρτών, που αποκήρυξαν το Κομμουνιστικό Κόμμα. Σε αρκετές συνελεύσεις μαχητών τα στελέχη του ΔΣΕ προσπάθησαν να αναλύσουν την απόφαση του Κόμματος, αλλά συνάντησαν πολλά ερωτήματα ή και αντιρρήσεις.

51 σχόλια:

  1. Σσσς, είσαι αντικομμουνιστής. Ο Στάλιν είχε σχέδιο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Ο Μαραντζιδης τι παριστανει και με ποια πολιτικη λογικη αποκαλει εκεινους τους σλαβοφωνους της Μακεδονιας μας - που στρατευτηκαν συχνα λογω αφορητων διωγμων απο το επισημο κρατος και τις παρακρατικες συμμοριες χωρις να εχουν σχεση με την Οχρανα και τους Βουλγαρους φασιστες - ως Σλαβομακεδονες?
    Εχει τιποτα πληροφοριες ο Μαραντζιδης οτι τα αμουστακα παιδια και οι νεοι των χωριων της Μακεδονιας μας που πηγαν με το ΔΣΕ ειχαν μη ελληνικη συνειδηση?

    Η υπαρκτη σλαβομακεδονοποιηση ελαβε χωρα αργοτερα οταν καποιοι απο αυτους αναγκαστηκαν να μεινουν στα Σκοπια και να ενσωματωθουν στην εκει πραγματικοτητα οσο virtual κι αν ηταν αυτη και να απωλεσουν υποχρεωτικα το αγος του γκρεκομανισμου που τους ακολουθουσε.Βεβαια οι ντοπιοι της Μακεδονιας του Βαρδαρη αποκαλουσαν για δεκαετιες τους εγκατεστημενους εκει πολιτικους προσφυγες GRCI.

    Απλα ο Μαραντζιδης ξαναπουλα ξαναζεσταμενη μια παλια αντικομμουνιστικη πραματεια οπου αναπαραγεται (αθελα του?) και ολη η προπαγανδα των Σκοπιων απο τους αντικομμουνιστες μας ωστε καθε σλαβοφωνος=υποπτος και εθνικα Σλαβομακεδονας.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Η εθνική ομοψυχία,η συναντίληψη της κοινής πορείας,η συσπείρωση,η συνεννόηση,η ενότητα και η ευθυγράμμιση των συμφερόντων ενός εκάστου ημών καθώς και των διαδικασιών,η προγραμματική κριτική τοποθέτηση απέναντι στις ασκούμενες πολιτικές σύσσωμου του Ελληνισμού είναι η καλύτερη εγγύηση,το εχέγγυο μιας καθολικής αλλαγής.Πολύ,δε,περισσότερο,αποτελούν πια επιτακτική ανάγκη αδιαπραγμάτευτη και ασυμβίβαστη.Ό π ο ι ο και να είναι το ''δέος'' ή (και) το τίμημα και κόστος,ό π ο ι ο ι και αν είναι οι αντίπαλοι και οι ''αφιονισμένοι εχθροί μας''..
    Προσέχουμε,λοιπόν,για να έχουμε την εθνοκοινωνική συνείδηση κρυστάλλινη και απαστράπτουσα και την αξιοπρέπεια εξασφαλισμένη και απρόσβλητη από αλλότριες επιβουλές και αλλότριους επιβούλους..

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. Η παρατήρηση του ανώνυμου 2:09 είναι αξιοπαρατήρητη, γιατί κατά το απόσπασμα του βιβλίου - που το έχω στα υπ΄όψιν γι΄αγορά- αυτό που φαίνεται είναι ότ,ι πας σλαβόφωνος= άτομο μη έλληνικής συνείδησης. Κράτω βέβαια μιά επιφύλαξη γιατί δεν έχω διαβάσει το βιβλίο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  5. "In slavic macedonian regions there are tens

    of villages that their inhabitants have

    believed and still do that they are Greek.

    All these Macedonians are antifascists but

    a separate macedonian identity has not

    arisen."


    M. Keramitziev 20-5-1947 One of the leaders

    of NOF

    AM-Skopje,Fond996 Egeska makedonjia vo

    Graganskata, Vojna 1946/49,24/12, Stamko

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  6. ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΑ 2 ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥ ΦΑΡΑΚΟΥ "Ο ΕΛΑΣ ΚΑΙ Η ΕΞΟΥΣΙΑ" , ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΟΥ ΒΛΑΝΤΑ , ΔΙΗΓΗΣΕΙΣ ΑΛΛΩΝ ΚΑΠΕΤΑΝΙΩΝ ΤΟΥ ΔΣΕ, ΤΙΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΕΛΛΗΝΩΝ -ΣΛΑΒΟΦΩΝΩΝ ΜΕΤΑΞΥ ΜΟΝΑΔΩΝ ΤΟΥ ΔΣΕ , ΤΗΝ ΠΟΣΟΣΤΩΣΗ ΝΟΦ ΣΤΟ ΓΕΝΙΚΟ ΑΡΧΗΓΕΙΟ ΔΣΕ , ΣΥΜΦΩΝΙΕΣ ΜΕ ΤΙΤΟ ,5η ΟΛΟΜΕΛΕΙΑ, ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΣΥΖΗΤΑΜΕ ΑΝ ΗΤΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ ΟΙ (Σ)ΝΟΦΙΤΕΣ ΣΤΟΝ ΔΣΕ Η ΟΧΙ. ΚΙ ΑΝ ΥΠΗΡΞΑΝ ΤΕΤΟΙΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΗΣΑΝ Η ΕΞΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΚΑΝΟΝΑ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  7. Ανωνυμε 11 Ιουλίου 2010 9:01 π.μ.

    Συγνωμη αλλα ουτε οι Σκοπιανοι δεν θα τα ελεγαν ετσι οπως μας τας λες.
    Το θεμα δεν ειναι η ηγεσια του ΣΝΟΦ (που το ιδιο το ΚΚΕ διελυσε την ανοιξη του 1944)ουτε του ΝΟΦ (που το ΚΚΕ αποκηρυξε και καταδικασε ΕΠΙΣΗΜΑ το 1950).Οι ηγετικες ομαδες των οργανωσεων αυτων ειχαν σλαβομακεδονικο εθνικιστικο προσανατολισμο-επαιρναν γραμμη απο το ΚΚΓιουγκοσλαβιας και αυτο ειναι γνωστο.
    Το θεμα ειναι αν μπορεις να τσουβαλιαζεις με τα σλαβοεθνικια της ηγεσιας του (Σ)ΝΟΦ χιλιαδες σλαβοφωνους Μακεδονες που πολωθηκαν προς το ΕΑΜ και το ΔΣΕ (συχνα χωρις να εχουν αλλη επιλογη αφου το επισημο κρατος τους αντιμετωπιζε ως σλαβοφωνα μιασματα-ακομα και απογονους Μακεδονομαχων).
    Οταν αυτη η περιοδος εξεταστει μακρια απο τις πολιτικες αναγκες του αντικομμουνιστικου αγωνα ορισμενων θα διαπιστωθει οτι το επισημο κρατος ειτε την περιοδο Μεταξα ειτε οι κυβερνησεις μετα το 1944 εριχναν με τις ενεργειες τους και τις παραλειψεις τους αφθονο νερο στο μυλο του σλαβομακεδονικου εθνικσμου,οχι λιγοτερο παντως απο τις λανθασμενες επιλογες και τους οπορτουνισμους του ΚΚΕ την περιοδο εκεινη.

    Αυτο που λεει ο Κεραμιτζιεφ -σε προηγουμενο σχολιο- ηγετικος στελεχος της τιτοικης πτερυγας του ΝΟΦ σε προηγουμενο σχολιο ειναι η αληθεια.
    Δεκαδες ΣΛΑΒΟΦΩΝΑ χωρια της Μακεδονιας μας που συμμετειχαν στο ΕΑΜ,την Αντισταση κατα Γερμανων-Βουλγαρων και μετα στο ΔΣΕ δεν ειχαν αναπτυξει ξεχωριστει "μακεδονικη" εθνικη συνειδηση αλλα πιστευαν οι Μακεδονες αυτοι βαθια μες στην καρδια τους οτι ειναι Ελληνες ως Μακεδονες.

    redgreek

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  8. redgreek καμιά ηγεσία του ΚΚΕ δεν διέλυσε το ΣΝΟΦ αλλά ήταν πρωτοβουλία του τότε Διοικητή της IX Μεραρχίας Ε.Καλαμπαλίκη ο οποίος παρά την αντίθετη γνώμη του Α. Στρίγκου κυνήγησε τους ΣΝΟΦιτες(ουσιαστικά το τάγμα Γκότσε).

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  9. ΔΥΣΤΥΧΩΣ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΟΝΑ, ΠΟΤΕ ΜΗΝ ΤΗΝ ΠΕΙΣ ΠΟΥΘΕΝΑ. ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΩ, ΔΕΝ ΤΑ ΛΕΩ ΕΓΩ, ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΒΙΒΛΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΘ'ΥΛΗΝ ΑΡΜΟΔΙΟΥΣ. ΟΥΤΕ ΒΙΒΛΙΑ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΑ Η ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΑ "ΑΠΑΡΤΑ ΚΑΣΤΡΑ" ΕΧΕΤΕ ΔΕΙ; ΑΦΗΣΤΕ ΤΗΝ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΠΕΡΙ ΛΙΓΩΝ ΣΛΑΥΩΝ. ΗΤΑΝ ΓΥΡΩ ΣΤΟ 30% ΤΟΥ ΔΣΕ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΕΛΟΣ 48-49 ΗΤΑΝ ΚΑΙ 40%. ΔΕΙΤΕ ΕΠΙΓΡΑΦΕΣ ΚΑΙ ΣΥΝΘΗΜΑΤΑ ΓΡΑΜΜΕΝΑ ΣΤΟΥΣ ΤΟΙΧΟΥΣ ΤΟΥ ΓΕΝ.ΑΡΧΗΓΕΙΟΥ, ΣΤΗ ΣΧΟΛΗ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ ΤΟΥ ΔΣΕ , ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΝΑ ΕΚΦΕΡΕΤΕ ΑΠΟΨΗ. ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΤΟΤΕ ΠΩΣ ΕΧΕΤΕ ΓΝΩΜΗ;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  10. http://akritas-history-of-makedonia.blogspot.com/2009/12/nof-1946-1949.html
    http://akritas-history-of-makedonia.blogspot.com/2008/05/blog-post_18.html

    Ολόκληρο το ΕΑΜ / ΕΛΑΣ κατηγορείτο από τους αρχηγούς του 28 Συντάγματος, ότι ήθελε να δώσει τη Μακεδονία στους βόρειους γείτονες
    http://kounevos.bravehost.com/slavomakedones/index.htm

    ΟΙ ΔΥΟ ΠΡΩΤΕΣ ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ Η ΤΡΙΤΗ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΑΛΛΟ , ΕΤΣΙ ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΔΕΙΓΜΑ. ΤΑ ΑΛΛΑ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΑ ΒΙΒΛΙΑ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  11. http://politikokafeneio.com/dse/dse65.htm
    http://tvxs.gr/news/%CF%80%CF%81%CF%8C%CF%83%CF%89%CF%80%CE%B1/%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B5%CE%BB%CE%AE%CF%82-%CE%B2%CE%B1%CE%B7%CE%BD%CE%AC%CF%82-%CF%84%CF%81%CE%B1%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CE%BC%CE%BF%CF%81%CF%86%CE%AE-%CE%AE-%CE%B5%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%AC%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B4%CE%B9%CE%B5%CE%B8%CE%BD%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%AE%CF%82 (ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΒΑΗΝΑΣ ,ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΓΡΑΜΜΕΣ)
    Η μαζική είσοδος σλαβομακεδόνων φυγάδων από τη Γιουγκοσλαβία αποτέλεσε την αρχική μαγιά των ένοπλων πυρήνων στη Βόρεια Ελλάδα, όπου στην αρχή φαινόταν να υπερτερούν αριθμητικά. Στα δύο χρόνια που ακολούθησαν, το ΚΚΕ φαινόταν να ελέγχει την κατάσταση. Καθώς όμως οι επιχειρήσεις εστιάζονταν σε σημαντικό βαθμό στη Μακεδονία, διευρυνόταν και η στρατολόγηση του σλαβόφωνου στοιχείου και μεγάλωνε το ποσοστό του στις μονάδες του ΔΣΕ.
    http://ethnos-istoria-krato.pblogs.gr/2010/04/608081.html

    Οι μόνοι ξένοι που πραγματικά πολέμησαν ήταν κάποιοι ονομαζόμενοι "Σλαυομακεδόνες" στο στρατόπεδο του ΔΣΕ. http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%85%CE%B6%CE%AE%CF%84%CE%B7%CF%83%CE%B7:%CE%94%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82_%CE%A3%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CF%8C%CF%82_%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1%CF%82
    Οι σλάβοι Μακεδόνες, οι σλαβόφωνοι της Δυτικής Μακεδονίας. Εδώ αναμίχθηκαν ο βρεφικός εθνικισμός τους με τον σταλινισμό, την αντίσταση στην συνεχή καταπίεση του ελληνικού κράτους, το όραμα για μια καλύτερη ζωή. Πλήρωσαν όλοι την μαζική συμμετοχή τους στον Εμφύλιο, ειδικά κατά το 1949, όταν πλέον αποτελούσαν την πλειοψηφία των μαχητών του ΔΣΕ.
    http://anamorfosis.net/blog/?p=926
    Κατά τη διάρκεια του δεύτερου αντάρτικου (1946-49) χιλιάδες Σλαβομακεδόνες πήραν μαζικά μέρος στην ένοπλη πάλη του ΔΣΕ και πολέμησαν ηρωικά ενάντια στον ντόπιο μοναρχοφασισμό και τον αγγλο-αμερικάνικο ιμπεριαλισμό, γεγονός που πολλαπλασίασε το ταξικό μίσος της ντόπιας αντίδρασης εναντίον τους, μίσος που διατηρείται άσβεστο ως τις μέρες μας. Απ’ τους επιζήσαντες ένα μέρος πέρασε στις τότε Λαϊκές Δημοκρατίες, ένα άλλο βρέθηκε στις φυλακές και τις εξορίες και το υπόλοιπο ζούσε στα μέρη του.
    http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=903074

    ΑΥΤΑ ΤΑ ΛΙΓΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΡΟΝ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  12. Παράλληλα, πρέπει να προσεχτεί η δουλιά του ΑΚΕ, των γυναικών και της ΔΝ. Ιδιαίτερη πολιτική δουλιά πρέπει να γίνει ανάμεσα στους Σλαβομακεδόνες και να στρατολογήσουμε και άλλους μαχητές – άνδρες και γυναίκες – στο ΔΣΕ.
    http://erodotos.wordpress.com/2010/03/29/dse-politiki-douleia/

    Τι θα έπρατταν οι σύμμαχοι και συναγωνιστές του ΕΑΜ και του ΕΛΑΣ, οι Σλαβομακεδόνες αυτονομιστές και οι Γιουγκοσλάβοι πάτρωνές τους, που εμφανίζονταν όλο και πιο συχνά, όλο και πιο προκλητικά στα σλαβόφωνα χωριά της περιοχής; Η ίδρυση και η λειτουργία σχολείων σε σλαβόφωνα χωριά για τη διδασκαλία της σλαβομακεδονικής με τη χρήση της κυριλλικής γραφής προκαλούσαν σοβαρά ερωτηματικά ως προς τις προθέσεις των στελεχών του ΚΚΕ που επέτρεψαν αυτήν τη δραστηριότητα. Ακόμη σοβαρότερα ερωτηματικά ανέγειραν οι ολοένα συχνότερες εμφανίσεις Σλαβομακεδόνων αυτονομιστών ενόπλων στους ορεινούς όγκους της περιοχής, ιδίως στα όρη Βίτσι και Καϊμακτσαλάν.
    http://www.imma.edu.gr/imma/history/15.html

    ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΑ ΑΡΧΗΓΕΙΑ ΣΤΙΣ ΠΡΕΣΠΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΓΡΑΜΜΟ http://www.e-grammes.gr/article.php?id=3957
    Σύμφωνα με υπολογισμούς, από τους 20.000 πολεμιστές του ΔΣΕ, περίπου 14.000 ήταν Σλαβομακεδονικής καταγωγής
    http://www.athensinfoguide.com/gr/history/t9-95war.htm

    Το περιοδικό: «Δημοκρατικός Στρατός» - Μηνιάτικο Στρατιωτικό - Πολιτικό όργανο του Γενικού Αρχηγείου του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδος, Αριθ. Φύλ. 4 - Απρίλης 1949, σελ. 236 - 237 Γράφει:
    «Οι Σλαβομακεδόνες μαχητές και αξιωματικοί είναι απ’ τους καλύτερους του Δ.Σ.Ε. Πολέμησαν και πολεμούν παλληκαρήσια

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  13. Ευχαριστω καταρχην αγαπητε Ακριτα για τη φιλοξενια στο παρον blog που και πολιτικο στιγμα εχει αλλα και διαθεση για γονιμη συζητηση και οχι ευκολες-ετοιματζιδικες απαντησεις.

    Δυστυχως με τα σχολια τους μερικοι προηγουμενα αναπαραγουν διαρκως την εξισωση σλαβοφωνος=σλαβομακεδονας που ειναι αλλωστε και στον πυρηνα της σκοπιανης προπαγανδας.Το θεμα του Μαραντζιδη ειναι αν η πλειοψηφια των ανταρτων του ΔΣΕ ή σημαντικο ποσοστο ηταν σλαβοφωνοι ή τι πολιτικο προσανατολισμο ειχε η παρουσια τους αυτη?

    Σλαβομακεδονες ηταν μονο μια μικρη μειοψηφια αυτονομιστων που ειχε αποκρυσταλλωμενη σλαβομακεδονικη συνειδηση και επαιρνε γραμμες απο το ΚΚΓ.Οι υπολοιποι νεα παιδια και εφηβοι ηθελαν απλα μια πιο ευρυχωρη Ελλαδα.

    Αποδειξη γι αυτο ειναι οτι οταν συγκροτηθηκαν το 1944 τα αυτονομιστικα ταγματα Γκοτσε και Ρακοφσκι τα ακολουθησαν μονο 500 ατομα, ενω μονο στη Δυτικη Μακεδονια υπηρετουσαν στις μεραρχιες του ΕΛΑΣ Μακεδονιας 5000 σλαβοφωνοι Μακεδονες.

    Δυστυχως για μερικους σε Αθηνα και Σκοπια δεν μπορουν να μας καταργησουν απο την ελληνικη ιστορια.Οπως δεν μπορουν να καταργησουν τους Αρβανιτες και τους Βλαχους που ειναι επισης οργανικο τμημα του ελληνικου λαου.

    redgreek

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  14. akritas είπε...
    redgreek καμιά ηγεσία του ΚΚΕ δεν διέλυσε το ΣΝΟΦ αλλά ήταν πρωτοβουλία του τότε Διοικητή της IX Μεραρχίας Ε.Καλαμπαλίκη ο οποίος παρά την αντίθετη γνώμη του Α. Στρίγκου κυνήγησε τους ΣΝΟΦιτες(ουσιαστικά το τάγμα Γκότσε).

    Αγαπητε Ακριτα
    Νομιζω οτι το ΣΝΟΦ δεν θα μπορουσε να διαλυθει την ανοιξη του 44 χωρις τη συμφωνη γνωμη/αποφαση του ΚΚΕ που ειχε και την πρωτοβουλια για να ιδρυθει εξαλλου.

    Αλλωστε αυτη ειναι και η γνωμη του ιστορικου Σπυριδωνα Σφετα οπου στο αρθρο με τιτλο
    "Autonomist Movements of the Slavophones in 1944:
    The Attitude of the Communist Party of Greece
    and the Protection of the Greek-Yugoslav Border"

    διαβαζουμε
    "The blatant nationalist and autonomist propaganda of some of SNOF's leading cadres and the organisation's close dependence on the GHQ of Yugoslav Macedonia provoked such alarm in the KKE's
    Macedonia Bureau and in the Macedonian Divisions Group that in May 1944 it was decided to disband the organisation and amalgamate it with EAM."

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  15. redgreek δυστυχώς ή ευτυχώς(ανάλογα την πλευρά που τα βλέπεις) η μέγιστη πλειοψηφία των πρώην εξαρχικών σλαβοφώνων πήρε το μέρος της αυτονομιστικής διάθεσης που εκφραζόνταν είτε μέσω των Κομμουνιστικών κομάτων ή μέσω των φασιστικών δυνάμεων (οχράνα, κομιτάτα κλπ). Από εκεί και πέρα ηττήθησαν τόσο στο πεδίο της μάχης αλλά τόσο και στο πεδίο της ιδεολογίας.
    Δεν αμφισβητώ ότι υπήρξαν ανάμεσα τους και σλαβόφωνοι που επηρεάστηκαν για διαφορετικούς λόγους από αυτόν που ανέφερα.Ήταν όμως η μειοψηφία. Όπως έφυγαν Ελληνόφωνοι και κατετάγησαν στον Εθνικό Στρατό διότι κατάλαβαν το κόλπο που πήγε να τους παίξει το ΚΚΕ, έτσι λοιπόν έπρεπε και αυτοί να έφευγαν.
    Τρανό παράδειγμα ο Καλαμπαλίκης.

    Τώρα γιατί ο Μαραντζίδης τους αποκαλεί σλαβομακεδόνες δεν μπορώ να σου απαντήσω. Αυτό είναι θέμα δικό του.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  16. Ανώνυμε 5:20 η δικιά μου γνώμη είναι ότι το ΚΚΕ δεν ήθελε να διαλυθεί το ΣΝΟΦ. Δεν είναι τυχαίο που ο Στρίγκος με θέμα την διάλυση του ΣΝΟΦ κατηγόρησε τον Καλαμπαλίκη και τον Μπακιρτζή ως πράκτορες των Άγγλων. Διότι η πρωτοβουλία ήταν δικιά τους και δεν είχαν καμία έγκριση από το ΚΚΕ ή το Μακεδονικό Γραφείο. Για αυτό άλλωστε και τους καταγγέλει. Το γράφει και ο Σφέτας αυτό.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  17. ΟΙ ΣΛΑΒΟΦΩΝΟΙ ΜΕ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΣΑΝ ΤΟΝ ΚΑΠΕΤΑΝ ΚΩΤΤΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ, ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΟΘΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΛΑΒΟΦΩΝΟΥΣ ΤΟΥ 44-49. ΑΛΛΗ ΕΠΟΧΗ ΤΟ 1904-1908 ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΔΥΣΚΟΛΗ Η ΕΚΜΑΘΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟ ΟΙ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΕΠΟΧΕΣ. ΟΠΩΣ ΕΠΙΣΗΣ ΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΒΛΑΧΟΙ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΣΑΝ ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥΣ ΚΙ ΟΧΙ ΤΟ ΙΔΙΩΜΑ ΠΡΑΓΜΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΔΕΝ ΣΥΝΕΒΑΙΝΕ ΣΤΙΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΤΗΣ "ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ" . ΟΥΤΕ ΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΚΙ ΟΙ ΒΛΑΧΟΙ ΑΠΑΙΤΗΣΑΝ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟ ΚΡΑΤΟΣ. ΕΝΑΣ ΤΟΛΜΗΣΕ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΠΡΙΓΚΗΠΑΤΟ ΤΗΣ ΠΙΝΔΟΥ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ(Ο ΔΙΑΜΑΝΤΗΣ) ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΗΡΕ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΗΚΩΣΕ. ΜΗΝ ΑΝΑΚΑΤΕΥΟΥΜΕ ΛΟΙΠΟΝ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΚΑΙ ΒΛΑΧΟΥΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΠΟΣΧΙΣΤΕΣ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  18. Αποσπασμα απο τα "Συμπεράσματα της σύσκεψης των Σλαβομακεδόνων στελεχών του ΚΚΕ" (Εγκρίθηκαν βασικά από το ΠΓ της ΚΕ του ΚΚΕ στη συνεδρίαση του της 12ης Σεπτέμβρη 1951) Το ντοκουμέντο αυτό αναδημοσιεύεται από το περιοδικό "ΝΕΟΣ ΚΟΣΜΟΣ", τεύχος 10/1951


    "...Το ΝΟΦ δημιουργήθηκε από τους Τίτο-Κολισέφσκι, από στοιχεία τιτογενή, τυχοδιωχτικά και εχθρικά προς το δημοκρατικό κίνημα της Ελλάδας. Ο ιδρυτικός και καθοδηγητικός του πυρήνας αποτελέστηκε από πράχτορες της τιτικής συμμορίας τύπου Μητρόφσκι, Κεραμιτζίεφ, Γκότσε, Ρακόφσκι και Σία, με αποκλειστικό σκοπό να εξυπηρετήσει τα συμφέροντα της τιτικής κλίκας στη Μακεδονία του Αιγαίου, που ήταν η διάσπαση και το χτύπημα από τα μέσα του λαϊκοδημοκρατικού κινήματος της χώρας μας, η εκμετάλλευση του σλαβομακεδόνικου ζητήματος προς όφελος των εθνικιστικών επιδιώξεων της σπείρας του Βελιγραδίου, η προσάρτηση της Μακεδονίας του Αιγαίου από τον Τίτο. Εδώ πρέπει να τονίσουμε ότι και οι άγγλοι πριν το Δεκέμβρη του 1944 ευνοούσαν τέτοιο πράγμα, γιατί προτιμούσαν τη Θεσσαλονίκη να την πάρει ο Τίτο παρά ο ΕΛΑΣ. Ο καθοδηγητικός πυρήνας του ΝΟΦ, από την ίδρυση του ως το τέλος, έπαιξε προδοτικό και πραχτοριακό ρόλο σε βάρος της λαϊκοδημοκρατικής επανάστασης στην Ελλάδα γενικά, και του απελευθερωτικού κινήματος των σλαβομακεδόνων ειδικά, και προς όφελος της κλίκας του Τίτο, του μοναρχοφασισμού και των αγγλοαμερικάνων ιμπεριαλιστών."

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  19. "...A month later, on August 8, the resolution was forced on the First Plenum of the Central Council of the NOF.
    It met in the village Bukovo (Oksia) in the Prespa region and was attended by thirty-two members and five candidates. As was usual by then, it was dominated by the presence of Ioanidis and Porfirogenis, the representatives of the party, who restricted the debate to the resolution of July 10.

    The tone of the meeting was set by the two main speakers, Mitrovski and Keramitciev. The former defended the KKE and sought to prove that his opponents in the NOF "pursued a nationalist policy ... ; their eyes were turned toward Skopje, and not toward Athens." The latter defended the NOF, accused the KKE of ignoring it, and pointed to the systemic slander and discrimination against its cadres on all levels. The other participants split into three groups: nineteen supported Keramitciev, six assumed a neutral stance, and six sided with Mitrovski.

    Then it was the turn of the KKE representatives. Without even touching on the issues raised in the discussion, Porfirogenis denounced Keramitciev and his allies.

    Ioanidis raised the principle of democratic centralism and demanded obedience and party discipline: "those who are turning toward Skopje are traitors; those who look to Athens are the true fighters." he declared...¨"

    Ibid., vol.5, no.166, pp. 305-11, Dimovski-Goce and Ajanovski-Oce, Report on the First Plenum, August 10, 1948. For the Resolution of the First Plenum see no.164, pp.302-4, August 8, 1948. See also Pejov (n. 3 above), pp.159-60.

    Απο το αρθρο

    Incompatible Allies: Greek Communism and Macedonian Nationalism in the Civil War in Greece, 1943-1949

    Andrew Rossos, University of Toronto

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  20. ...Στις 12 Σεπτεμβρίου του 1944 ο γραμματέας του ΚΚΕ Γ. Σιάντος έκφρασε την αγωνία του προς την επιτροπή περιοχής Μακεδονίας-Θράκης του κόμματός του γράφοντας: «Προσέχετε πολύ το εθνικό ζήτημα της Μακεδονίας, την κίνηση των σλαβοσωβινιστικών στοιχείων...».(1)

    Την ίδια περίοδο η σύγκρουση θέσεων μεταξύ του ΕΛΑΣ και των Γιουγκοσλάβων παρτιζάνων έφτανε στο απόγειό της, καθώς οι δυνάμεις του Τίτο ενέτασσαν στις γραμμές τους τα δύο σλαβομακεδονικά τάγματα από την Ελλάδα.

    Τα δύο αυτά τάγματα προσπαθούσαν να τα ξαναστείλουν στην Ελλάδα για αυτονομιστική δράση οι Γιουγκοσλάβοι παρτιζάνοι.

    Στις 4 Νοεμβρίου 1944 ο Λεωνίδας Στρίγκος, γραμματέας της περιοχής Μακεδονίας του ΚΚΕ, τηλεγράφησε στην Αθήνα:

    «Τάγμα Σλαβόφωνων δυνάμεων Γκότσε (Ηλ. Δημάκης) προσπάθησε εισέλθει ελληνικό έδαφος προερχόμενο από Αγία Παρασκευή, βόρεια της Φλώρινας. Προσπάθησαν καταλάβουν Φλώρινα αλλά μετά σύγκρουση δύο ωρών υποχώρησαν στην Αγία Παρασκευή. Δύναμη των αυτονομιστών 300. Αλλο τάγμα στην περιοχή του Καϊμακτσαλάν. Τέσσερις πολιτικοί συνοδεύουν Γκότσε. Ο Τέμπο (Σβέτοζαρ Βουκμάνοβιτς) έκανε την ακόλουθη δήλωση στον αντιπρόσωπό μας: "Φοβάμαι πάρα πολύ ότι το ΚΚΕ μαζί με τους Βρετανούς θα βρεθούν αντιμέτωποι της Νέας Γιουγκοσλαβίας και της Σοβιετικής Ενωσης"».(2)

    Στις 22 Νοεμβρίου του '44 ο Στρίγκος τηλεγράφησε επειγόντως και πάλι προς την ηγεσία του ΚΚΕ: «Τάγμα Σλαβομακεδόνων του Καϊμακτσαλάν εισήλθε ελληνικό έδαφος, στοπ. Αφόπλισε μονάδα Εθνικής Πολιτοφυλακής. Επακολούθησε μάχη. Αποτέλεσμα ένας ανθυπολοχαγός ΕΛΑΣ νεκρός, στοπ. Αγνωστες απώλειες Σλαβομακεδόνων. Πήραμε μέτρα για ενίσχυση των συνόρων σε όλη την περιοχή...».(3)

    . Γράμμα του Π.Γ. του ΚΚΕ (Γ. Σιάντος) προς Λεωνίδα Στρίγκο

    2. Φ. Οικονομίδης, Οι Προστάτες, η αληθινή ιστορία, σ.σ. 396-397

    3. ό.π., σ. 397


    ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 26/09/2008

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  21. 15 Ιουλίου 2010 10:37 π.μ.
    Αποσπασμα απο τα "Συμπεράσματα της σύσκεψης των Σλαβομακεδόνων στελεχών του ΚΚΕ" (Εγκρίθηκαν βασικά από το ΠΓ της ΚΕ του ΚΚΕ στη συνεδρίαση του της 12ης Σεπτέμβρη 1951)Το ντοκουμέντο αυτό αναδημοσιεύεται από το περιοδικό "ΝΕΟΣ ΚΟΣΜΟΣ", τεύχος 10/1951
    Η ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΤΙΤΟ-ΣΤΑΛΙΝ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΚΚΕ ΠΙΣΤΟ ΣΤΗΝ ΣΤΑΛΙΝΙΚΗ ΥΠΟΤΑΓΗ ΤΙ ΑΛΛΟ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΕΓΚΡΙΝΕΙ ΤΟ 1951; ΟΜΩΣ ΜΟΝΟ ΣΕ ΟΤΙ ΑΦΟΡΑ ΤΟ ΝΟΦ. ΟΧΙ ΓΕΝΙΚΑ ΤΟΥΣ ΣΛΑΒΟΜΑΚΕΔΟΝΕΣ . ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ ΕΧΕΙ ΑΛΛΑ :

    Στο θεωρητικόν κομμουνιστικόν περιοδικόν «Νέος Κόσμος» (τεύχος 10, 1951) παρουσιάζουν τους Μακεδόνας ως ξεχωριστόν έθνος από τους Έλληνας. Γράφουν:

    «Ν’ ανοίξουμε παντού σχολές αγραμμάτων για να μάθουν όλοι οι σλαβομακεδόνες να μιλάνε, να γράφουν και να διαβάζουν στη μητρική τους γλώσσα. Να δημιουργήσουμε εκπολιτιστικούς ομίλους για την καλλιέργεια και ανάπτυξη του εθνικού μακεδονικού πολιτισμού. Να βελτιωθούν οι μακεδονικές σελίδες στις εφημερίδες μας».

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  22. Ανωνυμε 15 Ιουλίου 2010 12:51 μ.μ.

    Μας λες οτι
    "Η ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΤΙΤΟ-ΣΤΑΛΙΝ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΚΚΕ ΠΙΣΤΟ ΣΤΗΝ ΣΤΑΛΙΝΙΚΗ ΥΠΟΤΑΓΗ ΤΙ ΑΛΛΟ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΕΓΚΡΙΝΕΙ ΤΟ 1951; ΟΜΩΣ ΜΟΝΟ ΣΕ ΟΤΙ ΑΦΟΡΑ ΤΟ ΝΟΦ. ΟΧΙ ΓΕΝΙΚΑ ΤΟΥΣ ΣΛΑΒΟΜΑΚΕΔΟΝΕΣ.

    Ορθως καταγγελεις το ΚΚΕ οτι αντιμετωπιζε συλλογικα κατα περιοδους τους σλαβοφωνους Μακεδονες που στρατευτηκαν/ακολουθησαν το ΔΣΕ ανεξαρτητως της εθνικης τους συνειδησης ως εναν αλλο λαο μη ελληνικο ή εθνικη μειονοτητα.

    Εσυ ομως γιατι τους ονομαζεις Σλαβομακεδονες ολους τους σλαβοφωνους που πηγαν με το ΔΣΕ?

    Κατηγορεις το ΚΚΕ για κατι που διαπραττεις και εσυ και ο Μαραντζιδης.Ο Μαραντζιδης μαλιστα ειναι χειροτερος απο σενα μεσα στον αντικομμουνιστικο του οιστρο και την αμερικανοπνευστη και νεοταξικη του αντιληψη των πραγματων.
    Διοτι τι λεει ο Μαραντζιδης στην πρωτη προταση του?

    "Σε ό,τι αφορά την εθνοτική ταυτότητα των μαχητών του ΔΣΕ εμφανιζόταν μεγαλύτερη ανομοιογένεια"Και συνεχιζει μιλωντας για εθνοτικα και οχι εθνικα σλαβομακεδονες.
    Δηλαδη οριζει τους Σλαβομακεδονες οχι ως εθνικη επιλογη/συνειδηση αλλα ως εθνοτικη ομαδα (κοινη καταγωγη,γλωσσα,τραγουδια,χοροι)κλπ.Κοινως μας περνει ολους η μπαλα απο τον Αγγελη Γατσο και τον καπεταν Κωττα μεχρι και τον τελευταιο ζωντα Ελληνα Μακεδονα που ετυχε να μιλαει και τις γνωστες διαλεκτους.

    Αν αυτη η αντιληψη του Μαραντζιδη που αναπαραγει ακριβως ολα τα στερεοτυπα του σκοπιανου σωβινισμου δεν ειναι σημερα ΠΡΟΔΟΤΙΚΗ/ΥΠΟΠΤΗ ΕΘΝΙΚΑ τοτε ποια ειναι?

    Την ωρα δηλαδη που ξιφουλκει εναντιον του ΚΚΕ ο Μαραντζιδης με μια μονο παραγραφο διαγραφει τους "εθνοτικα" σλαβοφωνους Μακεδονες απο την Ελληνικη ιστορια ανεξαρτητως της εθνικης τους συνειδησης.Εκατονταδες χιλιαδες ανθρωποι,διγλωσσοι που ζουμε σημερα στη Μακεδονια και αισθανομαστε Ελληνες ειμαστε "Σλαβομακεδονες" κατα τους οπαδους της αμερικανοπνευστης νεας ταξης πραγματων πασπαλισμενης με παλια αντικομμουνιστικα σχηματα για να τσιμπησουν οσοι ειναι στα δεξια του πολιτικου φασματος.
    Ανοιξαν ομως τα Γιουγκοσλαβικα αρχεια και αποκαλυπτεται οτι τη δεκαετια του 50 χιλιαδες σλαβοφωνοι Μακεδονες,πρωην ανταρτες του ΔΣΕ στα Σκοπια εκαναν αιτηση να γυρισουν στην Ελλαδα και υπεστησαν ανακρισεις και βασανιστηρια απο τη μυστικη αστυνομια του ΤΙΤΟ και των Σκοπιων για να ξεχασουν αυτες τις ΚΑΚΕΣ ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ,να ξεχασουν την ΕΛΛΑΔΑ και να γινουν επιτελους καλοι και ευτυχισμενοι "Μακεδονες".

    Η ανθρωπινη ιστορια ειναι ομως ο αγωνας της μνημης εναντια στη ληθη.

    redgreek

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  23. redgreek : ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΛΕΤΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ 44-49,ΔΕΝ ΣΥΝΑΓΕΤΑΙ ΟΤΙ ΥΠΗΡΞΑΝ ΣΛΑΒΟΦΩΝΟΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΑΝ ΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ. ΠΩΣ ΣΥΓΧΕΕΙΣ ΓΑΤΣΟ ΚΑΙ ΚΩΤΤΑ ΠΟΥ ΠΟΛΕΜΗΣΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΣΩΜΑΤΩΣΗ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΜΑΣ ΣΤΟΝ ΕΘΝΙΚΟ ΚΟΡΜΟ , ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΛΑΒΟΦΩΝΟΥΣ ΑΠΟΣΧΙΣΤΕΣ; ΤΟ ΕΓΡΑΨΑ ΚΑΙ ΣΕ ΠΙΟ ΠΑΝΩ ΣΧΟΛΙΟ. ΟΙ ΣΛΑΒΟΦΩΝΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΙ ΠΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΥΠΟΘΕΣΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΑΛΛΟΘΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΠΟΣΧΙΣΤΕΣ.ΑΛΛΗ ΕΠΟΧΗ ΤΟ 1904-1908 ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΔΥΣΚΟΛΗ Η ΕΚΜΑΘΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟ ΟΙ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΕΠΟΧΕΣ. ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΟΙ ΤΥΧΟΝ ΕΞΑΙΡΕΣΕΙΣ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΟΥΝ ΤΟΝ ΚΑΝΟΝΑ ΔΙΟΤΙ ΑΝ ΔΕΝ ΗΣΑΝ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΟΙ ΑΠΟΣΧΙΣΤΕΣ ΘΑ ΕΙΧΑΝ ΑΠΟΜΟΝΩΘΕΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΥΠΗΡΧΕ ΠΡΟΒΛΗΜΑ. ΣΤΗΝ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΤΟΥΣ ΔΕΝ ΗΣΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ.
    ΓΡΑΦΕΙΣ :Εκατονταδες χιλιαδες ανθρωποι,διγλωσσοι που ζουμε σημερα στη Μακεδονια και αισθανομαστε Ελληνες ειμαστε "Σλαβομακεδονες"... ΤΟ ΑΝ ΑΙΣΘΑΝΕΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΘΑ ΑΠΟΔΕΙΧΘΕΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΓΡΑΦΗ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΣΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΔΗΛΩΣΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  24. Ανωνυμε 15 Ιουλίου 2010 5:51 μ.μ.

    Τι να πω μετα το σχολιο σου?
    Μονο οτι εσεται η εσχατη πλανη χειρων της πρωτης.

    Δεν καταλαβες οτι ζω στην Ελλαδα και οτι οταν μιλαω για τη Μακεδονια εννοω πρωτα και κυρια την Ελληνικη Μακεδονια?
    Και οι εκατονταδες χιλιαδες Μακεδονες διγλωσσοι που ζουμε στη δικη μας Μακεδονια ειμαστε Ελληνες παρα τους Μαραντζιδηδες και τους καθε ειδους "εθνικα ανυσυχουντες" που αναπαραγουν τη καθε αντικομμουνιστικη σαχλαμαρα για να εχουν ακροατηριο.

    Μαλλον εσυ δεν ζεις στην Ελλαδα και στην Ελληνικη Μακεδονια.Με τις ΑΠΟΛΥΤΑ αποψεις σου μαλλον για σλαβομακεδονας μοιαζεις που το παιζεις ατεγκτος υπερεθνικοφρων Ελλην για να μας εξοργισεις.
    Σε καθε περιπτωση Nie sme Grci.Ξερεις πολυ καλα τι σημαινει αυτο.Καλη η προσπαθεια σου παντως.

    redgreek

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  25. redgreek ΚΑΛΑ ΚΡΑΣΑ ΛΕΝΕ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΟΥ.
    ΟΤΑΝ ΜΙΛΑΣ ΕΞ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΧΙΣΤΩΝ , ΘΑ ΥΠΟΣΤΕΙΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΡΙΤΙΚΗ ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ. ΑΛΛΙΩΣ ΑΣ ΤΟΥΣ ΝΑ ΜΙΛΗΣΟΥΝ ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΑΙΣΘΑΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΤΙΣ ΔΙΩΞΕΙΣ ΠΟΥ "ΥΠΕΣΤΗΣΑΝ". ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΣΤΡΟΦΗ ΣΟΥ μαλλον για σλαβομακεδονας μοιαζεις που το παιζεις ατεγκτος υπερεθνικοφρων Ελλην για να μας εξοργισεις.Σε καθε περιπτωση Nie sme Grci.Ξερεις πολυ καλα τι σημαινει αυτο.Καλη η προσπαθεια σου παντως. ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΞΙΑ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΥ ΑΛΛΩΣΤΕ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΟΥ ΔΣΕ (ΚΑΛΑ ΤΟΥΣ ΕΛΕΓΑΝ ΕΑΜΟΒΟΥΛΓΑΡΟΥΣ). ΟΤΑΝ ΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΤΑ ΣΚΟΠΙΑΝΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΑ ΜΕ ΤΑ "ΓΝΩΣΤΑ ΑΣΜΑΤΑ" ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΤΟΥ ΓΚΡΟΥΕΦΣΚΙ ΣΤΙΣ "ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ" , ΜΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ .

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  26. ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΦΕΛΗΣ ΕΡΩΤΗΣΗ. ΟΝΟΜΑΖΕΣΤΕ ΔΙΓΛΩΣΣΟΙ, ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΜΙΛΑΤΕ 2 ΓΛΩΣΣΕΣ. ΓΙΑΤΙ ΔΙΝΕΤΑΙ Η ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΣΤΟ ΙΔΙΩΜΑ ΚΙ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΥ ΤΕΛΟΣ ΠΑΝΤΩΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΤΟΠΟΣ ΔΙΑΜΟΝΗΣ ΣΑΣ; ΘΥΜΙΖΕΙ ΛΙΓΟ ΞΑΝΘΗ-ΤΟΥΡΚΟΦΡΟΝΕΣ (ΔΙΓΛΩΣΣΟΙ ΕΙΝΑΙ ΚΙ ΑΥΤΟΙ -ΚΑΡΑΧΑΣΑΝ ,ΧΑΤΖΗΟΣΜΑΝ,ΝΤΕΝΤΕ, -) ΚΑΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΤΑ ΤΟΥΡΚΙΚΑ ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ.ΕΧΕΤΕ ΑΚΟΥΣΕΙ ΤΟΥΣ ΒΛΑΧΟΥΣ ,ΤΟΥΣ ΣΑΡΑΚΑΤΣΑΝΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΔΙΓΛΩΣΣΟΙ ;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  27. ΟΤΑΝ ΗΡΘΕ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ Η ΜΑΚ-ΝΤΟΥΓΚΑΛ (ΟΗΕ) ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΤΑΞΕΙ ΕΚΘΕΣΗ "ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΩΝ" ΠΟΥ ΗΣΑΣΤΑΝ ΕΣΕΙΣ ΟΙ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ "ΔΙΓΛΩΣΣΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ" ΝΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΗΘΕΙΤΕ; ΑΠΟ ΠΟΥ ΚΙ ΩΣ ΠΟΥ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ ΟΤΑΝ ΣΥΓΚΡΙΝΕΣΤΕ ΜΕ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΚΑΙ ΒΛΑΧΟΥΣ;Οπως δεν μπορουν να καταργησουν τους Αρβανιτες και τους Βλαχους που ειναι επισης οργανικο τμημα του ελληνικου λαου ΔΕΝ ΑΚΟΥΣΑ ΠΟΤΕ ΓΙΑ ΒΛΑΧΙΚΗ Η ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΗ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  28. @ πρός τον ανώνυμο που έχει την κόντρα με τον redgreek.
    Φίλε, αδικείς σφόδρα τον redgreek. Ξαναδιάβασε πάλι τις θέσεις του.
    Αιντε μπε, να ζήβε μακεντόνια, να ζήβε γκρτσιέ :))

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  29. Ανωνυμε 16 Ιουλίου 2010 9:53 π.μ.16 Ιουλίου 2010 10:02 π.μ.16 Ιουλίου 2010 11:13 π.μ.

    "ΟΤΑΝ ΜΙΛΑΣ ΕΞ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΧΙΣΤΩΝ..." Εσυ μιλας εξονοματος του Μαραντζιδη υποστηριζοντας μια προδοτικη θεση που διαγραφει ολους τους σλαβοφωνους Μακεδονες(εκατονταδες χιλιαδες Ελληνες που εζησαν ή ζουν σημερα στην Ελλαδα ή τη διασπορα) απο την ελληνικη ιστορια και τον ελληνικο λαο.

    "ΑΛΛΩΣΤΕ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΟΥ ΔΣΕ (ΚΑΛΑ ΤΟΥΣ ΕΛΕΓΑΝ ΕΑΜΟΒΟΥΛΓΑΡΟΥΣ)"
    Ειπαμε οτι αναπαραγεις την καθε αντικομμουνιστικη σαχλαμαρα μηπως και τσιμπησουν οσοι ειναι στα δεξια του πολιτικου φασματος.Μονο που αυτοι οι "Εαμοβουλγαροι" φυλαγαν για τα συνορα της Μακεδονιας μας απεναντι στον Τιτο και τους αυτονομιστες σλαβομακεδονες του Γκοτσε το 1944.

    "ΟΝΟΜΑΖΕΣΤΕ ΔΙΓΛΩΣΣΟΙ.
    "Απο οσο ξερω δεν υπαρχει εθνικη ταυτοτητα διγλωσσος.Ουτε εισαι εσυ σε θεση να μας κανεις μαθηματα πατριωτισμου,αφου οι θεσεις που στηριζεις αντικειμενικα αναπαραγουν τη σκοπιανη προπαγανδα.

    "ΑΠΟ ΠΟΥ ΚΙ ΩΣ ΠΟΥ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ ΟΤΑΝ ΣΥΓΚΡΙΝΕΣΤΕ ΜΕ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΚΑΙ ΒΛΑΧΟΥΣ"
    Εσυ, οι Σκοπιανοι και ο Μαραντζιδης υποστηριζετε οτι οι "ΕΘΝΟΤΙΚΑ" σλαβοφωνοι,διγλωσσοι Μακεδονες ή ανθρωποι που καταγονται απο ενα τετοιο οικογενειακο-πολιτισμικο περιβαλλον δεν ειναι κατα βαθος Ελληνες οπως πιστευουν οι ιδιοι αλλα κατι αλλο.

    Αποδειξες αυτο που σου ειπα προηγουμενως.Μαζι με τον Μαραντζιδη αναπαραγεις μια λανθασμενη,ΑΝΙΣΤΟΡΙΚΗ, εθνοπροδοτικη αμερικανοπνευστη και νεοταξικη αντιληψη για τον ελληνικο λαο και το ελληνικο εθνος.

    Αν δεν εισαι σκοπιανος που παριστανει τεχνηεντως τον ultra Ελληνα "εθνικοφρονα" για να μας εξοργισει εισαι απλα εντελως ασχετος με την ελληνικη ιστορια και την ιστορια της Μακεδονιας μεσα σε αυτην.

    redgreek

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  30. ΠΡΟΣ ΤΟΝ cummulus :Αιντε μπε, να ζήβε μακεντόνια, να ζήβε γκρτσιέ :)) ΑΝ ΣΑΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΓΡΑΦΕΤΕ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ. ΑΛΛΙΩΣ ΞΕΝΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΚΑΙ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΝΑ ΣΑΣ ΑΠΕΥΘΥΝΘΩ ΣΤΑ ..ΑΡΑΟΥΚΑΝΙΚΑ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΕΠΟΝ ΣΕ ΕΝΑΝ ΔΙΑΛΟΓΟ ΝΟΜΙΖΩ.
    ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΑΝ ΑΔΙΚΩ ΚΑΠΟΙΟΝ ,Η ΠΡΟΒΟΛΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΥΣΤΑΤΙΚΟ ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ. ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΔΕΝ ΕΧΩ ΑΝΤΙΛΗΦΘΕΙ ΚΑΠΟΙΟ ΑΝΤΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ ΣΕ ΟΤΙ ΕΧΩ ΑΝΑΦΕΡΕΙ , ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΞΕΝΟΓΛΩΣΣΕΣ ΦΡΑΣΕΙΣ. ΕΧΕΙ ΜΑΛΛΟΝ ΔΥΣΚΟΛΙΑ ΕΚΦΡΑΣΗΣ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  31. "Την ωρα δηλαδη που ξιφουλκει εναντιον του ΚΚΕ ο Μαραντζιδης με μια μονο παραγραφο διαγραφει τους "εθνοτικα" σλαβοφωνους Μακεδονες απο την Ελληνικη ιστορια ανεξαρτητως της εθνικης τους συνειδησης.Εκατονταδες χιλιαδες ανθρωποι,διγλωσσοι που ζουμε σημερα στη Μακεδονια και αισθανομαστε Ελληνες ειμαστε "Σλαβομακεδονες" κατα τους οπαδους της αμερικανοπνευστης νεας ταξης πραγματων πασπαλισμενης με παλια αντικομμουνιστικα σχηματα για να τσιμπησουν οσοι ειναι στα δεξια του πολιτικου φασματος."
    ==============

    Redgreek περιγραφεις τα πράγματα όπως ακριβώς έχουν. Ένας απολογητής του Danforth έχει κατορθώσει να παρουσιάζεται ως εκπροσωπος της "κεντροδεξιάς" ιστοριογραφίας...
    Μέχρι και τους Πόντιους Μπαφραληδες δεν δίστασε να παρουσιάσει ως ξεχωριστή εθνότητα ο Μαρατζίδης και κανείς δεν αντιλαμβάνεται τίποτα επειδή λέει ότι ασκεί κριτική στο ΚΚ!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  32. red greek :"Εαμοβουλγαροι" φυλαγαν για τα συνορα της Μακεδονιας μας απεναντι στον Τιτο και τους αυτονομιστες σλαβομακεδονες του Γκοτσε το 1944. ΣΑΝ ΤΟΝ ΣΑΜΑΡΙΝΙΩΤΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ 22 ΤΗΣ ΑΚΡΟΝΑΥΠΛΙΑΣ; ΜΗΝ ΤΑ ΓΡΑΦΕΙΣ ΤΟΣΟ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ, ΘΑ ΤΟ ΠΙΣΤΕΨΕΙΣ ΚΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ.
    Και οι εκατονταδες χιλιαδες Μακεδονες διγλωσσοι ΕΣΥ ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΔΕΝ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΧΕΣΑΙ. ΤΑ ΓΡΑΠΤΑ ΜΕΝΟΥΝ ΚΑΙ ΚΟΙΤΑ ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΣΟΥ ,ΕΧΕΙΣ ΣΥΓΧΙΣΗ
    Οπως δεν μπορουν να καταργησουν τους Αρβανιτες και τους Βλαχους που ειναι επισης οργανικο τμημα του ελληνικου λαου. ΔΕΝ ΑΚΟΥΓΕΤΑΙ ΚΑΝΕΝΕΑΣ ΠΟΥ ΝΑ ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ Η ΒΛΑΧΟΣ ΜΕ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ. ΑΥΤΟ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΣΛΑΒΟΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΑΚΟΥΓΕΤΑΙ ΓΙΑ ΠΡΟΚΑΛΥΜΜΑ. Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ. ΤΟ ΑΝ ΕΙΣΑΙ ΚΡΗΤΙΚΟΣ,ΗΠΕΙΡΩΤΗΣ ,ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΙΟΣ,ΜΑΚΕΔΟΝΑΣ,ΘΡΑΞ ,ΒΛΑΧΟΣ,ΣΑΡΑΚΑΤΣΑΝΟΣ,ΘΕΣΣΑΛΟΣ Η ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΑΛΛΟ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΕ ΔΕΥΤΕΡΗ ΜΟΙΡΑ. ΚΑΤΑΛΑΒΕΣ;.Εκατονταδες χιλιαδες ανθρωποι,διγλωσσοι που ζουμε σημερα στη Μακεδονια και αισθανομαστε Ελληνες ΠΑΛΙ ΤΟΝΙΖΕΙΣ ΤΟ ΔΙΓΛΩΣΣΟΙ ΚΑΙ ΤΟ ΤΙ ΑΙΣΘΑΝΕΣΘΕ. ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ, ΜΙΑ ΑΠΛΗ ΔΗΛΩΣΗ ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΗ ΟΛΑ ΤΑ ΑΛΛΑ ΕΚ ΤΟΥ ΠΟΝΗΡΟΥ ΕΙΣΙΝ.
    Εσυ μιλας εξονοματος του Μαραντζιδη υποστηριζοντας μια προδοτικη θεσηΔΕΝ ΜΙΛΑΩ ΕΞ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΚΑΝΕΝΟΣ, ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΜΟΥ. ΑΚΟΜΑ ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΗΣΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΑ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚ ΝΤΟΥΓΚΑΛ, ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ , ΤΙΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ, ΤΙΣ ΨΗΦΟΥΣ ΠΟΥ ΠΑΙΡΝΕΙ ΤΟ "ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ" (ΑΛΛΗ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΙ ΑΥΤΗ).
    εντελως ασχετος με την ελληνικη ιστορια και την ιστορια της Μακεδονιας μεσα σε αυτην.
    ΚΙ ΑΝ ΕΙΜΑΙ ΑΣΧΕΤΟΣ , ΕΣΥ ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ Ο ΚΑΤΑΛΛΗΛΟΤΕΡΟΣ ΝΑ ΜΕ ΔΙΔΑΞΕΙ. ΕΣΥ ΕΙΣΑΙ Ο ΑΠΟΓΟΝΟΣ ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΤΖΗΜΑ.
    ΤΙΣ ΣΚΟΠΙΑΝΕΣ ΣΗΜΑΙΕΣ ΣΤΟΝ ΗΡΑΚΛΗ , ΤΙΣ ΠΑΡΟΤΡΥΝΣΕΙΣ "ΝΑ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΣΤΑ ΣΚΟΠΙΑ" , ΤΙΣ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΕΣ ΣΗΜΑΙΕΣ ΣΕ ΑΓΩΝΕΣ ΤΟΥ ΠΑΟΚ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΤΙΣ ΣΧΟΛΙΑΖΕΙΣ; ΑΝΑΛΟΓΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΘΡΑΚΗ ΑΠΑΝΤΩΝΤΑΙ.
    Αν δεν εισαι σκοπιανος που παριστανει τεχνηεντως τον ultra Ελληνα "εθνικοφρονα",ΑΝΙΣΤΟΡΙΚΗ (ΠΑΡΕΠΙΠΤΟΝΤΩΣ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΛΕΞΙΚΑ-ΤΕΓΟΠΟΥΛΟΣ ΦΥΤΡΑΚΗΣ πχ- ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΛΕΞΗ ΙΣΩΣ ΕΝΝΟΕΙΣ ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΗ), εθνοπροδοτικη ΔΕΝ ΠΑΡΙΣΤΑΝΩ ΤΙΠΟΤΑ , ΣΤΙΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΑΠΑΝΤΑΣ ΜΕ ΕΚΔΗΛΗ ΑΠΩΛΕΙΑ ΨΥΧΡΑΙΜΙΑΣ ΑΝΤΙ ΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΣΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΚΑΜΜΙΑΣ ΜΟΡΦΗΣ ΕΓΚΥΡΟΤΗΤΑ. ΟΠΩΣ ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΩΣ ΥΠΟΓΡΑΦΕΙΣ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ(ΠΑΝΤΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΕΠΙΘΕΤΙΚΟ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟ ΤΟ ΕΛΛΗΝΑΣ. ΤΟ ΑΥΤΟΝΟΜΟ ΚΑΙ ΚΑΘΑΡΟ ΣΚΕΤΟ ΕΛΛΗΝΑΣ ΔΕΝ ΣΕ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΕΙ ΦΑΙΝΕΤΑΙ )

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  33. Ανώνυμε 18 Ιουλίου 2010 2:02 μ.μ.

    Προφανως και δεν εχω καμια πολιτικη και προσωπικη σχεση ουτε θα μπορουσα αλλωστε να εχω με
    "ΜΑΚ ΝΤΟΥΓΚΑΛ, ΣΧΟΛΕΙΑ , ΤΙΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ, ΤΙΣ ΨΗΦΟΥΣ ΠΟΥ ΠΑΙΡΝΕΙ ΤΟ "ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ" ουτε βεβαια αλλωστε με "ΤΙΣ ΣΚΟΠΙΑΝΕΣ ΣΗΜΑΙΕΣ ΣΤΟΝ ΗΡΑΚΛΗ , ΤΙΣ ΠΑΡΟΤΡΥΝΣΕΙΣ "ΝΑ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΣΤΑ ΣΚΟΠΙΑ" , ΤΙΣ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΕΣ ΣΗΜΑΙΕΣ ΣΕ ΑΓΩΝΕΣ ΤΟΥ ΠΑΟΚ".
    Αυτο μαλιστα το αντιληφθηκαν ολοι οι σχολιαστες εκτος απο σενα που μας συνεστησες "να απογραφουμε στα Σκοπια".Συνεπως δεν εισαι σε θεση να μου κανεις μαθηματα πατριωτισμου.

    Ειναι τυχαιο οτι το 1944 ο καταγομενος απο τη Σαμαρινα Ανδρεας Τζιμας περηφανος Ελληνας Βλαχος μαλλον ηταν αρκετα πιο πατριωτης απο καποιους "ελληνοφωνους" γερμανοντυμενους?

    Θα μεινω στην ουσια του θεματος.
    Οι αποψεις σου οπως και εκεινες του Μαραντζιδη αντικειμενικα αντανακλουν,συγκλινουν και προαγουν τη σκοπιανη προπαγανδα οπου καθε σλαβοφωνος Μακεδονας= εθνικα σλαβομακεδονας.

    Συνεπως δεν αρκει καποιος να δηλωνει απλα Ελληνας για να ειναι πραγματικα πατριωτης σε αυτη τη χωρα.Πολυ περισσοτερο οταν βαζει τις προτεραιοτητες του αντικομμουνιστικου αγωνα πανω απο αυτην και καταπινει την προπαγανδα της νεας ταξης πραγματων αμασητη επειδη ετυχε να πασπαλιστει με αντικομμουνιστικη σκονη που ολα τα κανει ευπεπτα και γευστικα.

    Γενικα και για να τελειωνουμε το βιβλιο/κειμενο Μαραντζιδη αναπαραγει στηνν ουσια του την αντιληψη της αποδομησης του ελληνικου λαου/εθνους σε εθνοτητες.Δεν ειναι τυχαιο οτι αυτο γινεται μεσα σε μια οικονομικη και πολιτικη συγκυρια συγκυρια που ο λαος μας δεχεται την πιο σκληρη επιθεση απο ντοπιους και ξενους εκμεταλλευτες.

    redgreek

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  34. Redgreek δεν νομίζω ότι υπάρχει λόγος να καθεσαι να απολογείσαι σε ταλιμπάν...
    Και στο λέει αυτό κάποιος που διαφωνεί με πολλές από τις θέσεις σου για τον Εμφύλιο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  35. Μόλις μπήκαν οι Γερμανοί πήγε στην Ακροναυπλία ο Βούλγαρος Γραμματέας της πρεσβείας των Αθηνών μαζί με έναν επικεφαλής μιας μυστικής Γερμανικής υπηρεσίας. Εκεί βρήκαν φυλακισμένους κομμουνιστές που ενώ μπορούσαν μέσα στον γενικό χαμό να δραπετεύσουν δεν το έκαναν. Δεν το έκαναν διότι περίμεναν τους σύμμαχους τους Γερμανούς τότε να τους αποφυλακίσουν. 27 λοιπόν στελέχη του ΚΚΕ, Σλαβομακεδόνες, μαζί με τον Γενικό τους Γραμματέα έκαναν δήλωση ότι είναι Βούλγαροι υπήκοοι και αποφυλακίστηκαν. Αμέσως πήγαν στην Μακεδονία και στελέχωσαν τον …Εθνικοαπελευθερωτικό ΕΛΑΣ. Ήταν ανάμεσά τους και ο Τζήμας, ο κατοπινός Καπετάν Σαμαρινιώτης. Αρκετοί από αυτούς δημιούργησαν την «Βουλγαρική λέσχη Θεσσαλονίκης» που τόσα εγκλήματα έκανε σε βάρος των Ελλήνων. Για να καταλάβετε τι εννοώ, είναι σαν εκείνη την εποχή Γερμανόφιλοι των Αθηνών να δημιουργούσαν λέσχη Ελληνογερμανικής φιλίας. Δεν θα ήταν προδότες; Γιατί λοιπόν να μην είναι προδότες όσοι δημιούργησαν αυτή την Βουλγαρική λέσχη;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  36. Από το βιβλίο του Ν. Μέρτζου “Τα 10 Θανάσιμα αμαρτήματα του ΚΚΕ” :

    Οι πρώτοι Ακροναυπλιώτες στελέχη του Κ.Κ.Ε. απελευθερώθηκαν τον Ιούνιο του 1941 με επέμβαση της πρεσβείας της Βουλγαρίας. Η φασιστική κυβέρνηση της Βουλγαρίας απήτησε και πέτυχε —ως σύμμαχος της χιτλερικής Γερμανίας και ως δύναμη Κατοχής της Ελλάδος— να απελευθερωθούν ως Βούλγαροι το γένος τα φυλακισμένα ηγετικά στελέχη του Κ.Κ.Ε. που ανήκαν στην λεγόμενη «μακεδονική ομάδα». Μεταξύ αυτών ήταν ο Ανδρέας Τσίπας, που, αμέσως μετά την απελευθέρωσή του εκλέχθηκε Γενικός Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του Κ.Κ.Ε. από τον Ιούλιο του 1941 μέχρι τον Δεκέμβριο του 1941. Μαζί του απελευθερώθηκε ως «σλαβομακεδόνας» —αν και βλαχόφωνος— ο δικηγόρος Ανδρέας Τζήμας, βουλευτής του Παλλαϊκού Μετώπου μέχρι την 4η Αυγούστου, που αμέσως προωθήθηκε στα ανώτατα ηγετικά κλιμάκια του ΚΚΕ μετά την απελευθέρωσή του από τους Βούλγαρους φασίστες: μέλος της Κ.Ε., μέλος του Πολιτικού Γραφείου του Κ.Κ.Ε., υπεύθυνος για την οργάνωση του ΕΛΑΣ στην Ρούμελη, μέλος της τριανδρίας που κατηύθυνε τελικά τον ΕΛΑΣ (μαζί με τον Γ. Σιάντο και τον στρατηγό Στέφανο Σαράφη) και χαρακτηριστικά σύνδεσμος του ΕΛΑΣ, κατά την Κατοχή, με το Γενικό Στρατηγείο του Τίτο στην Γιουγκοσλαβία.
    ΑΥΤΑ ΓΙΑ ΤΟΝ "ΠΑΤΡΙΩΤΗ" ΣΛΑΒΟΜΑΚΕΔΟΝΑ ΑΝΔΡΕΑ ΤΖΗΜΑ Η ΣΑΜΑΡΙΝΙΩΤΗ.
    ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΩΝΥΜΟ 19 ΙΟΥΛΙΟΥ 11:29 μ.μ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΕΥΚΟΛΟ ΝΑ ΒΑΖΕΙΣ ΤΑΜΠΕΛΑΚΙΑ ΑΝΤΙ ΝΑ ΚΑΘΕΣΑΙ ΝΑ ΔΙΑΒΑΖΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ. Η ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ "ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ " ΤΟΥ ΔΣΕ ΞΕΡΕΙΣ ΔΕΝ ΠΕΡΝΑΕΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ.ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΒΛΕΠΕΤΕ ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ (ΤΑΛΙΜΠΑΝ) Η ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΑΛΛΟ ΘΕΛΕΤΕ , ΟΜΩΣ ΤΑ ΓΡΑΠΤΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ , ΚΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΜΕΙΛΙΚΤΗ .

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  37. Ο Γιάννης Ιωαννίδης αναφέρει σχετικά για την απελευθέρωση των συντρόφων του από τους Βούλγαρους και Γερμανούς φασίστες:

    «Πρώτα βγήκε ο Παπανεδέλκος και ήρθε και τους πήρε. Στα τέλη του Ιούνη βγήκαν… Στον Τσίπα, που βγήκε πια με την αυτή… ήταν εκεί ο Γερμανός και ο Βούλγαρος γραμματέας της πρεσβείας. (…) Ναι η δική μας υπόδειξη (των Ακροναυπλιωτών) ήταν να αναλάβει Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής ο Τσίπας (…) διότι ο Τσίπας ήξερε όλη μας τη νοοτροπία, όλες τις σκέψεις μας σχετικά με το τι πρέπει να γίνει και πώς να παλέψει το Κόμμα. Κατάλαβες τι
    γίνεται; Τα καθήκοντα του Κόμματος τα ήξερε. Μιλήσαμε συγκεκριμένα και ιδιαίτερα πολλές ώρες. Ακόμη και τη στιγμή, που ήρθε να τους πάρει ο Γερμανός με τον Βούλγαρο γραμματέα. Φυσικά αυτά γίνονταν στά γρήγορα. Εσύ και συ πάρτε τα πράγματα σας να φύγετε αμέσως, κατάλαβες; Ακόμα και κείνη τη στιγμή, ώσπου να μαζευτούνε όλοι, ήρθανε σε μένα ο Τζήμας και ο Τσίπας και πάλι τους είπαμε εμείς: Μην ξεχνάτε αυτά και κείνα τα πράγματα που είπαμε κλπ.»

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  38. http://akritas-history-of-makedonia.blogspot.com/2009/02/blog-post.html
    ΚΑΙ ΕΔΩ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΚΡΟΝΑΥΠΛΙΑΣ. ΔΙΟΤΙ ΟΣΟ ΚΑΙ ΝΑ ΘΕΛΕΤΕ ΚΑΠΟΙΟΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΚΡΥΒΕΤΑΙ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  39. red greek ΑΛΛΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΣ ΚΙ ΑΛΛΑ ΜΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙΣ. ΔΕΝ ΑΝΕΦΕΡΑ ΟΤΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΕΧΕΙΣ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΑΝΑΦΕΡΟΜΕΝΑ : ("ΜΑΚ ΝΤΟΥΓΚΑΛ, ΣΧΟΛΕΙΑ , ΤΙΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ, ΤΙΣ ΨΗΦΟΥΣ ΠΟΥ ΠΑΙΡΝΕΙ ΤΟ "ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ" ουτε βεβαια αλλωστε με "ΤΙΣ ΣΚΟΠΙΑΝΕΣ ΣΗΜΑΙΕΣ ΣΤΟΝ ΗΡΑΚΛΗ , ΤΙΣ ΠΑΡΟΤΡΥΝΣΕΙΣ "ΝΑ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΣΤΑ ΣΚΟΠΙΑ" , ΤΙΣ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΕΣ ΣΗΜΑΙΕΣ ΣΕ ΑΓΩΝΕΣ ΤΟΥ ΠΑΟΚ") Η ΑΠΟΡΙΑ ΗΤΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗΣ ΓΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ. ΟΜΩΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΟΧΛΗΤΙΚΑ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΚΑΙ ΟΣΟΥΣ ΕΧΕΤΕ ΤΟ ΙΔΙΟ ΣΚΕΠΤΙΚΟ ΩΣΤΕ ΝΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΗΘΕΙΤΕ. ΣΑΣ ΑΡΚΕΙ ΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ.
    Συνεπως δεν εισαι σε θεση να μου κανεις μαθηματα πατριωτισμου. ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΘΕΛΩ ΒΕΒΑΙΑ ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΗΣΟΥΝ ΑΝΕΠΙΔΕΚΤΟΣ ΜΑΘΗΣΕΩΣ. ΟΜΩΣ ΚΑΙ ΣΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΜΟΥ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙΣ ΤΟ ΠΟΙΟΝ ΘΕΩΡΩ ΠΑΤΡΙΩΤΗ ΚΑΙ ΠΟΙΟΝ ΟΧΙ.
    Ανδρεας Τζιμας περηφανος Ελληνας Βλαχος μαλλον ηταν αρκετα πιο πατριωτης απο καποιους "ελληνοφωνους" γερμανοντυμενους?
    ΟΛΟΙ ΟΙ "ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΟΙ" - ΓΕΡΜΑΝΟΝΤΥΜΕΝΟΙ-ΒΟΥΛΓΑΡΟΝΤΥΜΕΝΟΙ-ΙΤΑΛΟΝΤΥΜΕΝΟΙ-ΑΓΓΛΟΝΤΥΜΕΝΟΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΚΑΤΑΚΑΘΙΑ. ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΝ ΗΤΑΝ ΠΙΟ ΠΑΤΡΙΩΤΗΣ ΗΤΑΝ ΦΥΣΙΚΑ ,ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ (ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΔΗΛΩΣΕ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΝΑΥΠΛΙΑ)
    Οι αποψεις σου οπως και εκεινες του Μαραντζιδη αντικειμενικα αντανακλουν,συγκλινουν και προαγουν τη σκοπιανη προπαγανδα οπου καθε σλαβοφωνος Μακεδονας= εθνικα σλαβομακεδονας.ΕΣΥ ΕΙΣΑΙ Ο ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΣ; ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΚΗ ΣΟΥ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΗ ΑΠΟΨΗ. ΑΛΛΑ ΣΤΟ ΞΑΝΑΕΙΠΑ ΕΧΕΙΣ ΚΑΠΟΙΑ ΔΥΣΚΟΛΙΑ ΕΚΦΡΑΣΗΣ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ .
    Συνεπως δεν αρκει καποιος να δηλωνει απλα Ελληνας για να ειναι πραγματικα πατριωτης σε αυτη τη χωρα ΠΟΣΩ ΜΑΛΛΟΝ ΟΤΑΝ ΔΗΛΩΝΕΙ ΔΙΓΛΩΣΣΟΣ Η ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΟΣ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  40. Στις 28 Ιουνίου 1941 πήγανε στην φυλακή της Ακροναυπλίας 2 Γερμανοί αξιωματικοί της G.F.P. (Μυστική στρατιωτική Αστυνομία) μαζί με τον εκπρόσωπο της Βουλγαρικής πρεσβείας στην Αθήνα, και βάσει της υπ' αριθμόν 621 διαταγής της G.F.P. διατάζεται η αποφυλάκιση (!) 27 ηγετικών στελεχών του ΚΚΕ!!!!!!!!!!!!!!
    Οι... πατριώτες δήλωσαν "Βούλγαροι υπήκοοι" εφ' όσον ο ΤΟΠΟΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΟΣ, ΩΣ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΟΣ ΟΡΙΣΤΙΚΩΣ !!!!!!!!!!!!!!!!! από τους Βουλγάρους ΦΑΣΙΣΤΕΣ και ζήτησαν από αυτές να επέμβουν οι Γερμανοί για να αποφυλακιστούν από τη φυλακή γιατί -δήθεν- κρατούνταν ΟΧΙ ΓΙΑΤΙ ΗΤΑΝ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ αλλά γιατί ήταν ΑΥΤΟΝΟΜΙΣΤΕΣ! και αγωνίζονταν για την αυτονόμηση της Μακεδονίας!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    Οι Γερμανοί απελευθέρωσαν τους παρακάτω :
    1.Ανδρέας Τσίπας, αναπληρωτής γεν. Γραμματέας του ΚΚΕ!!!!
    2.Ανδρέας Τζίμας ή Σαμαρινιώτης ή Τζίμωφ, πρώην βουλευτής Καστοριάς, μέλος της ΚΕ του ΚΚΕ και καθοδηγητής του ΕΛΑΣ Μακεδονίας...
    3.Κ. Λαζαρίδης, μέλος της ΚΕ του ΚΚΕ
    4.Λάζαρος Ζησιάδης ή Τερπόφσκυ, μέλος του Μακεδονικού γραφείου του ΚΚΕ
    5.Ζήσης Βελιόπουλος
    6.Ζήσης Καλλιμάνης
    7.Αναστάσιος Καρατζάς
    8.Πέτρος Κέντρος
    9.Λάμπρος Μόσχος
    10.Κυριάκος Μπιλάλης
    11.Αθανάσιος Πέϊκος
    12.Λάζαρος Μποζίνης
    13.Στέλιος Παπανεδέλιος
    14.Δ. Τσιτσίνας
    15.Νικόλαος Σωτηρίου
    16.Μιχάλης Σκουπακίδης
    17.Νικόλαος Χαϊβανίδης
    18.Ρούσος Χαριζάνης
    19.Εμμανουήλ Καζαντζής
    20.Κωνσταντίνος Λάμπρου
    21.Δημήτριος Λέσκας
    22.Φώτιος Ουρούζης
    23.Παντελής Τζίκας
    24.Ιωάννης Κωνσταντινίδης
    25.Θεόδωρος Ευθυμιάδης
    26.Λάζαρος Ντάμιος
    27.Εμμανουήλ Χαραλάμπους

    Καποιες παρατηρησεις
    1.Το Τσιπα τον ξαναπιασε η Ασφαλεια οταν εβγαινε απο ενα μουρδελο στον σταθμο ΛΑΡΙΣΗΣ
    Και ξανα επενεβη η Βουλγαρικη πρεσβεια και τον ελευθερωσαν
    2. Ο Λαζαριδης ηταν ο πατερας του γνωστου Τακη Λαζαριδη που εστειλε την γνωστη εποστολη στα κωλοκαναλα προπερσυ για την Μακρονησο και του απαντησε ο Θεοδωρακης
    3. Ο Λαζαρος Ζησιαδης Τερποφσκυ εσφαξε πολλυς αφελεις πατριωτες εντος του ΕΑΜ διοτι ηταν ..εθνικιστες (ενω ο ιδιος προφανως δεν ηταν Βουλγαρος εθνικιστης μελος του ΚΚΕ)Καποια στιγμη ευτυχως τον καθαρισαν Ελληνες και προς τιμην του ομαδες της Οχρανα του Καλτσεφ μετονομαστηκαν σε ΓΚΡΟΥΠΕΣ Τερποφσκυ που ο κυριος Καρχερ κανει πως δεν γνωριζει
    4 Πολλοι απο αυτος ηταν στην Βουλγαρικη Λεσχη θεσσαλονικης και στο διοικητικο συμβουλιο μαλιστα
    5. H GFP ηταν στρατιωτικη μυστικη Αστυνομια των Γερμανων με σκοπο να σκορπιζει χαος στις κατεχομενες χωρες

    Επι 100 κομμουνιστων οι 40 ειναι αγυρτες οι 59 αφελεις και ΕΝΑΣ πραγματικος μπολσεβικος
    ΛΕΝΙΝ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  41. 1.Απο αναφορα Ελληνικης υπηρεσιας στην ΜΕΣΗ Ανατολη

    0ι άπελευθερωθέντες έκ των στρατοπέδων συγκεντρώσεως ως Βούλγαροι κομμουνισταί, δεδικαιολογημένως άλλωστε, εφ* όσον κατά την εποχήν της απελευθερώσεως των ή Ρωσσία ήτο σύμμαχος τοϋ κατακτητοΰ, εΐχον προσκολ-ληθή εις τους συμμάχους τοϋ κατακτητοΰ Βουλγάρους, τινές δέ τούτων και εϊς αΰτόν τόν κατακτητήν. Ό Λάζαρος Ζησιάοης η Τερπόφσκης είχεν αναλά¬βει ύπηρεσίαν εις την Βουλγαρικην πρεσβείαν Αθηνών. Ό Δέλιος Παπανε-δέλκος άνέλαβεν ύπηρεσίαν εις την Βουλγαρικην λέσχην Θεσσαλονίκης, ό Παν¬τελής Χρ. Τζίκας ή Τσίκας ή Γκόλτσης η Παπαγεωργίου ή Σταυρίδης, άλλοτε γραμματεύς τής κομμουνιστικής οργανώσεως Δυτικής Μακεδονίας και υποψή¬φιος βουλευτής τοϋ Κ. Κ. Ε. εν τω νομώ Πέλλης, ενεφανίσθη ως ήγετικόν στέλεχος τής βουλγαρικής προπαγάνδας εν τή περιοχή Εδέσσης. Ό Ανδρέας Π. Τσίπας, υποδειχθείς υπο τοϋ Κ.Κ.Ε. δις ως υποψήφιος βουλευτής εις τον νομόν Φλωρίνης, ό Κυριάκος Μπιλάλης και ό Πέτρος Ανδρέου Κέντρος έπρω-τοστάτουν εις τάς βουλγαρικάς εκδηλώσεις τής περιοχής Φλωρίνης. Ό Ανδρέας Δημ. Τζίμας, ό μετέπειτα Σαμαρινιώτης ή Τζίμωφ, πρεσβευτής τής Π. Ε.Ε. Α. παρά τώ Τίτο, εκλεγείς βουλευτής τοϋ Κ.Κ.Ε. κατά τάς έκλογάς τοϋ 1936 εν Καστοριά, συνειργάζετο στενώς μετά τοϋ αύτοκαλουμένου πρίγκηπος τής Πίν¬δου μεγάλου τυχοδιώκτου 'Αλκιβιάδου Διαμαντή διά τήν υπό τήν σκέπην τών Ιταλών δημιουργίαν τοϋ λατινοβλαχικοΰ κράτους τής Πίνδου. Ό Δια¬μαντής Τσιστίνας, διατελέσας υποψήφιος βουλευτής τοϋ Κ.Κ.Ε. εις τήν περιο-χήν Καστοριάς, ό Ζήσης Καλλιμάνης, ό Άναστ. Καρατζάς και δ Λάμπρος Μόσχος άνεδείχθησαν εις τήν περιοχήν Καστοριάς στενοί συνεργάται τών Ιτα¬λών, καταδύται τών διωκομένων Ελλήνων και επίλεκτα στελέχη τοϋ Βουλγα-ρισμοϋ, ευρισκόμενα εν συνδέσμω προς τό εν Μοναστηρίω ιδρυθέν παράρτη¬μα τοϋ βουλγαρομακεδονικοϋ κομιτάτου και τήν εκεί βουλγαρικην μεραρχίαν.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  42. Ας δουμε και τι εκανε ο συντροφος Παπανεδελκος ΥΠΕΡ των βουλγαρων Το συγκεκροιμενο βιογραφικο το πηρα απο ενα βιβλιαρακι που εχει γραφτει για την Βουλγαρικη λεσχη θεσσαλονικης
    Το εχει γραψει αριστερος κια για αυτο αποφευγει να πει οτι ουτος ητο μελος του ΚΚΕ συντροφος δηλαδη οπως τον αποκαλει ο Τζημας

    Παπανεδέλκος Δέλιος: Γεννήθηκε στο Γιάννες Κιλκίς και έμενε στη Θεσσαλονίκη από την Τουρκοκρα¬τία. Το 1920 πήγε στον Καναδά όπου με άλλους ομοϊδε¬άτες του εξέδιδε εφημερίδα του εκεί Βουλγαρομακεδονι-κοΰ κομιτάτου. Οταν επανήλθε στη Θεσσαλονίκη, ανα¬μείχθηκε στην βουλγαροαυτονομιστική κίνηση και το 1936 συνελήφθη και καταδικάστηκε σε φυλάκιση. Όταν αποφυλακίστηκε, έγινε μαχητικό μέλος της Λέσχης.


    Σύμφωνα με πληροφορίες τακτικού μέλους της Λέσχης, τον Απρίλιο του 1942 πολλοί από τους βουλγαρόφρονες της Θεσσαλονίκης και της περιφέρειας, που είχαν εγγραφεί στη Βουλγαρική Λέσχη, φυγαδεύο¬νταν από τη Θεσσαλονίκη στη Βουλγαρία χωρίς κανονικό διαβατήριο. Εκεί υποβάλλονταν σε στρατιωτική εκπαί¬δευση και κατατάσσονταν στον βουλγαρικό στρατό
    Η ίδια πρακτική εφαρμόστηκε όμως και τους επό¬μενους μήνες. Τον Αύγουστο του 1942 βουλγαρόφρονες τελειόφοιτοι Γυμνασίου και άλλοι, που είχαν υπηρετήσει στον ελληνικό στρατό ως υπαξιωματικοί, αναχα'ιρησαν από τη Θεσσαλονίκη με πρωτοβουλία της Λέσχης για τη Σόφια, όπου εισήχθησαν στη σχολή Δοκίμων Εφέδρων Αξιωματικών για εκπαίδευση .
    Παράλληλα η Λέσχη παρείχε προστασία σε αρκετές περιπτώσεις που Έλληνες υπήκοοι είχαν προβλήματα με τις γερμανικές ή τις ιταλικές αρχές,

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  43. Τι γίνεται ρε αδερφια, με τα πανηγύρια?
    Θα αναφερθώ σ' ένα θέμα, που έχει απασχολήσει συχνά και τα ΜΜΕ αλλά κυρίως τα ιστολόγια και τους διαφόρους διαδικτυακούς τόπους συζητήσεων.
    Τα "πανηγύρια". Κι εννοώ τα αμφιλεγόμενα πανηγύρια που λαμβάνουν χώρα κάθε χρόνο, καλοκαίρι κατά κύριο λόγο, στη Μακεδονία και ειδικά κάποια από αυτά όπως το πανηγύρι της Μελίτης.
    Τα πανηγύρια αυτά συνοδεύονται από μουσικές εκδηλώσεις και γλέντια, με τοπικά παραδοσιακά μουσικά σχήματα αλλά και καλεσμένους από γειτονικές χώρες, συνήθως από την ΠΓΔΜ.
    Τα πανηγύρια αυτά λοιπόν, στα οποία παίζονται τραγούδια στη σλαβομακεδονική γλώσσα γίνονται αντικείμενο εκμετάλλευσης, τόσο από τα ΜΜΕ της γείτονος ΠΓΔΜ όσο και από τους εγχώριους κύκλους που προσπαθούν να αναδείξουν μειονοτικό θέμα.
    Πολλοί θα θυμάστε πέρισυ, τον πάταγο που έγινε στα Ελληνικά ΜΜΕ, με το πανηγύρι της Μελίτης, με όλα τα κανάλια να παραβρίσκονται, τη Χρυσή Αυγή να απειλεί τους επισκέπτες που θα ερχόταν από την ΠΓΔΜ στο πανηγύρι, τον κάθε άσχετο δημοσιογραφίσκο, να λέει ότι του κατέβαζε η γκλάβα του (κι αυτήν τη λέξη από αυτούς την πήραμε).
    Πλήρη αντίθεση με τη φετινή μούγγα. Κι αν όμως επικρατεί μούγγα στα Ελληνικά μέσα, δε συμβαίνει το ίδιο στα ΜΜΕ της γείτονος καθώς και στα γνωστά ιστολόγια.
    Περνάει σαφώς η άποψη πως το πανηγύρι αυτό όπως και άλλα, όπως αυτά παρουσιάστηκαν http://tv-sonce.com/panagjuri.htm και διαδόθηκαν είναι μία σαφή εκδήλωση εθνικης πολιτιστικής ταυτότητας μη Ελληνικής.

    Ενδεικτικά, πέρυσι το KANAL 5, της ΠΓΔΜ και ο δημοσιογράφος Goran Momirovski που ασχολείται πάντα με το θέμα αυτό και παραβρίσκεται στα πανηγύρια αυτά (όπου γάμος και χαρά...) έλεγε στο τηλεοπτικό ρεπορτάζ του:
    "Ορίστε η απόδειξη στους Έλληνες που λένε ότι δεν υπάρχουν Μακεδόνες στην Ελλάδα" κι έδειχνε κόσμο να χορεύει υπό τη μουσική που παίζανε με λόγια στη σλαβομακεδονική.
    Για να δούμε τι λέει φέτος, παίρνοντας αποσπάσματα από το τηλεοπτικό ρεπορτάζ του σταθμού:
    http://www.kanal5.com.mk/default.aspx?mId=37&egId=13&eventId=62926
    "Στο φετινό πανηγύρι του Οφτσάρανι (σσ εννοούν τη Μελίτη) παρουσιάστηκε το συγκρότημα Synthesis που αν και όχι τόσο γνωστό εκεί προκάλεσε έντονα συναισθήματα και χειροκροτήματα στους μακεδόνες που ήρθαν όχι μπονο από τη Φλώρινα και την Έδεσσα αλλά κι απ' όλα τα μέρη της Ελλάδας όπου ζουν και δεν μπορούν να αυτοπροσδιοριστούν, Μακεδόνες."
    "Μετά τους Synthesis ακολούθησε λαϊκό γλέντι με μακεδονική μουσική, που περιλάμβανε και πατριωτικά τραγούδια όπως το "biser balkanski" και το "zemjo makedonska".
    "Σε αντίθεση με άλλες χρονιές δεν παίχθηκαν καθόλου Ελληνικά τραγούδια"

    Ανάλογα σχόλια γίνανε και από άλλα μέσα και ιστολόγια.

    Στο σημείο αυτό και με αφορμή όλα τα παραπάνω θα ήθελα να προσκαλέσω τους κατοίκους της Μελίτης αλλά και άλλων χωριών της Μακεδονίας, να πάρουν θέση.
    Αγαπητοί συμπολίτες της Μελίτης. Ωφείλετε μια απάντηση. Νιώθετε πως είστε "Μακεδόνες" ομοεθνείς με τους βόρειους γείτονες μας ή είστε Έλληνες? Τιμάτε απλά την παράδοση σας, τραγουδώντας παραδοσιακά σας τραγούδια στη γλώσσα των παπούδων σας ή θέλετε να δώσετε ένα μήνυμα?
    Φυσικά το biser balkanski που είναι ένα καθαρά εθνικιστικό, αλυτρωτικό τραγούδι, δεν είναι παραδοσιακό μιας και είναι νεώτερο κι από κάποια τραγούδια του Ρουβά!
    Μήπως τα ρεπορτάζ αυτά είναι ψεύτικα και αλλοιώνουν την αλήθεια? Πείτε το.

    ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΠΑΡΕΤΕ ΘΕΣΗ! ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΡΕΤΕ ΘΕΣΗ!

    Για taxalia - Stefanos

    Διαβάστε περισσότερα: http://taxalia.blogspot.com/2010/07/blog-post_8839.html#ixzz0uZWIUuIy

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  44. Πασόκοι Δήμαρχοι κι Αντιδήμαρχοι σε πρόσφατα τοπικά πανηγύρια της Έδεσσας χόρεψαν επαναστατικά τραγούδια που υμνούν τον Γκότσε Ντέλτσεφ και ούρλιαξαν για την επανένωση της Μακεδονίας με τα Σκοπιανά και Βουλγαρικά κομμάτια της.
    Αν σας φάνηκε περίεργο..είστε καινούργιοι προφανώς στο "άθλημα".
    Το έκαναν στην Κερασιά Έδεσσας απ' όπου ανέβασαν και το παρακάτω video.

    http://eglimatikotita.blogspot.com/2010/07/100_30.html

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  45. Ανώνυμος 23 Ιουλίου 2010 9:31 π.μ. είπε...
    1.Απο αναφορα "Ελληνικης" υπηρεσιας στην ΜΕΣΗ Ανατολη

    "Ό Ανδρέας Δημ. Τζίμας, ό μετέπειτα Σαμαρινιώτης ή Τζίμωφ, πρεσβευτής τής Π. Ε.Ε. Α. παρά τώ Τίτο, εκλεγείς βουλευτής τοϋ Κ.Κ.Ε. κατά τάς έκλογάς τοϋ 1936 εν Καστοριά, συνειργάζετο στενώς μετά τοϋ αύτοκαλουμένου πρίγκηπος τής Πίν¬δου μεγάλου τυχοδιώκτου 'Αλκιβιάδου Διαμαντή διά τήν υπό τήν σκέπην τών Ιταλών δημιουργίαν τοϋ λατινοβλαχικοΰ κράτους τής Πίνδου".

    Και τοτε γιατι ο ΕΛΑΣ διελυσε τη βλαχικη λεγεωνα των προδοτων-συνεργατων των Ιταλων στην κατοχη που ονειρευονταν το πριγκηπατο της Πινδου?
    Μηπως θα μας πουν οτι ο Ανδρεας Τζιμας-Σαμαρινιωτης εκει δεν λεγοταν "Τζιμωφ" αλλα "Τζιμου".Ποιος ξερει τι αλλα παραμυθια θα επιστρατευτουν.

    Μονο που δυστυχως για μερικους και την προπαγανδα τους ο Σαμαρινιωτης μονο στα ΕΛΛΗΝΙΚΑ εγινε τραγουδι και μονο ο ελληνικος λαος τον τραγουδησε μαζι με "τον Σαραφη και τον Αρη που ειναι οι μανες του λαικου στρατου".
    Για τα υπολοιπα θα αρκουσε μια απλη υπομνηση των μαχων που εδωσε ο ΕΛΑΣ στην κατοχη εναντιον Βουλγαρων,ναι αυτος ο ΕΛΑΣ ΠΟΥ ειχε πολιτικο επιτροπο τον Ανδρεα Τζιμα Σαμαρινιωτη και αυτων που θυσιαστηκαν για να κυκλοφορει καθε Ελληνας με ψηλα το κεφαλι συγκριτικα με αλλους λαους που δεν αντισταθηκαν στους ναζι.Χωρις να σημαινει επουδενι βεβαια οτι η Αριστερα μονοπωλησε την αντισταση και τον πατριωτισμο σε αυτη τη χωρα.

    Οσο για την πατριδα ελπιζω οτι δεν εννοεις τη δικτατορια του Μεταξα και τις αγγλοδουλες κυβερνησεις που ακολουθησαν και παρεδωσαν χιλιαδες Ελληνες κομμουνιστες φυλακισμενους απευθειας στους Γερμανους για να τους πεθανουν σε στρατοπεδα συγκεντρωσης ή να τους εκτελεσουν μιαν αυγη.

    Ξερεις εισαι απο κεινους που συμφωνουν τελικα με τους Σκοπιανους εθνικιστες οτι δεν υπηρξε ελληνικος εμφυλιος αλλα πολεμος μεταξυ Ελληνων και "εαμο/βουλγαρων" ή "μακεδονων" οπως θα ελεγαν εκεινοι.

    redgreek

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  46. Τον Νοέμβριο του 1946 έλάχιστα Τάγματα προκαλύψεως είχαν συγκροτηθή. Ό ‘Ελληνικός λαός μετά τήν πολλαπλή κατοχή και τήν κομμουνι­στική σφαγή των τελευταίων ετών, προσπαθούσε νά περιμαζέψη ότι του άπέμεινε. Σ’ όλόκληρη τήν Εύρώπη επικρατούσε ήσυχία και οί λαοί της είχαν ήδη άρχίσει εντατικά τήν άνοικοδόμησι των έρειπίων τους. Ετσι και στο Σκρά, τήν έδρα τοϋ 564 Τάγματος Πεζικού έπικρατούσε απόλυτη ήσυ­χία. Οί στρατιώτες, νέα παιδιά που είχαν στρατευθή γιά νά ύπηρετήσουν τή θητεία τους και νά φυλάξουν τά σύνορα έκοιμώντο ήσυχοι και αμέρι­μνοι.

    Εκείνο τό βράδυ, τή χαραυγή της 15 Νοεμβρίου τοΰ 1946, βρήκαν οί κομμουνιστοσυμμορίτες νά πλήξουν τό Σκρά.

    Στά γύρω ύψώματα είχαν συγκεντρωθή, κυρίως άπό τή Γιουγκοσλαβία 800 περίπου συμμορίτες πάνοπλοι. Δολοφόνοι, σφαγείς της κατοχής, του Δεκεμβρίου, βιαστές, Νοφίτες, κατάδικοι τού κοινού ποινικού δικαίου, όλη ή άφρόκρεμα τού Κ.Κ.Ε. και τού «Δημοκρατικού Στρατού». Και στόχος, όχι μόνον τό Τάγμα και οί άξιωματικοί του, άλλά και οί άπλοι στρατιώτες, οί κάτοικοι τού Σκρά, ό Λαός – αυτός ό μεγάλος εχθρός του κομμουνισμού.

    Μετά τον πρώτο αιφνιδιασμό και τή δολοφονία τών 5 άξιωματικών και 40 στρατιωτών, ή μανία τών συμμοριτών ξέσπασε έναντίον τών άθώων και φιλησύχων κατοίκων τού Σκρά. Οί λίγοι πού είχαν άπομείνει μετά τις σφα­γές τών κατακτητών και τών κομμουνιστών, ήξεραν τώρα τι τούς περίμε­νε… έκλαιγαν… Ηξεραν πώς αύτό πού τούς περίμενε τώρα πιά, δεν ήταν μιά καταστροφή, ήταν ξεθεμέλιωμα, ξερίζωμα, άφανισμός. Τά άνθρωπόμορφα τέρατα ξεχύθηκαν σάν άγρια θηρία μέσα στό χωριό. Αρπαζαν μέσα άπό τά σπίτια τούς πατεράδες, τούς άνδρες, τούς άδελφούς, βίαζαν τις κοπέλλες. Ό θρήνος τών γυναικών και τά ξεφωνητά τών παιδιών δέν τούς συγκινούσαν.Πρώτη πιάστηκε και σύρθηκε στήν πλατεία τού χωριού η Βασιλική Παπαθανασίου. Ηταν ή δασκάλα τού χωριού, ή ‘Ελληνίδα δασκάλα, ό μεγά­λος έχθρός του Κ.Κ.Ε. και τών Βουλγάρων συμμοριτών του. Η ‘Ελληνίδα δασκάλα πού με ύπομονή και καρτερικότητα κατώρθωνε νά ριζώνη στις ψυχές τών μικρών και τών μεγάλων, τά ιδεώδη τής ελληνικής φυλής.

    περισσοτερα στο:
    http://skeftomasteellhnika.blogspot.com/2010/08/blog-post_2424.html

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  47. Simfono apolitos me to sxolio tou anonimou 10 iouliou 2.09.Auth einai h ousia kai h lush tou provleumatos. Mhn kanoume to lathos na teoroume oti oloi oi slavofonoi den exoun suneidisi elliniki. Oi graikomanoi, sumfona me tous skopianous, exeisan polu aima pisteuontas sthn ellada kai distixws polles fores h ellada tous apogohteuse, ma autoi sthn pleiogeifia tous sunexeizan na lene oti einai elleines

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  48. ΕΜΦΥΛΙΟ ΤΟΝ ΒΑΦΤΙΣΕ Ο ΚΑΡΑΜΑΝ-ΑΛΗΣ. Η ΜΟΝΗ ΣΩΣΤΗ ΟΡΟΛΟΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΥΜΜΟΡΙΤΟΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ.
    ΑΛΛΩΣΤΕ ΚΑΙ ΟΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ 44-49 ΣΥΜΜΟΡΙΤΕΣ ΤΟΥΣ ΑΝΕΒΑΖΑΝ ΚΑΙ ΣΥΜΜΟΡΙΤΕΣ ΤΟΥΣ ΚΑΤΕΒΑΖΑΝ. ΜΙΑ ΑΠΛΗ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ ΣΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΥΠΟ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΗ. ΟΠΩΣ ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΟΤΙΚΗ ΔΙΑΣΤΡΩΜΑΤΩΣΗ ΤΩΝ ΣΥΜΜΟΡΙΤΩΝ ΙΣΧΥΕΙ ΤΟ ΙΔΙΟ.
    ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΙ Η ΣΙΩΠΗ ΤΟΥ ΜΑΡΓΑΡΙΤΗ Σ'ΑΥΤΟ ΤΟ ΘΕΜΑ (ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟ 44-49) ΠΟΛΛΑ ΛΕΕΙ (ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΙ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟ ΠΑΡΟΝ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  49. ΣΕ ΠΟΙΑ ΑΛΛΗ ΧΩΡΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΘΕΙ ΤΟΣΟ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΑ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ???
    «Απαγορευμένη» γλώσσα ήταν τα ελληνικά, στις εκδηλώσεις που πραγματοποιήθηκαν και τον φετινό Ιούλιο, στη Μελίτη του νομού Φλώρινας, για το πανηγύρι του Προφήτη Ηλία. Οι διοργανωτές απευθύνθηκαν στο πλήθος μιλώντας τους στο σλαβικό ιδίωμα της περιοχής, το οποίο η προπαγάνδα των Σκοπίων αποκαλεί «μακεδονικό». Σε σχέση με τα προηγούμενα χρόνια, όπου τα προπαγανδιστικά τραγούδια που καλούσαν τους Έλληνες να … φύγουν από τη Μακεδονία, ακούγονταν συνήθως αφού αποχωρούσε η πλειοψηφία του κόσμου, φέτος η κατάσταση θύμιζε εκδήλωση του εθνικιστικού VMRO στα Σκόπια. Εκτός από τα χορευτικά τμήματα Πολιτιστικών Συλλόγων της περιοχής, στις εκδηλώσεις συμμετείχαν το μουσικοχορευτικό συγκρότημα «Synthesis» και οι τραγουδίστριες Έλενα Βέλεβσκα και Σουζάνα Σπάσοβσκα, που δεν σταμάτησαν να τραγουδούν για «Μακεντόνια» και «Μακεντόνετς». Όλοι τους ήρθαν από τα Σκόπια, χωρίς να έχει διευκρινιστεί ποιος κάλυψε τα έξοδά τους. Τις εκδηλώσεις παρακολούθησαν και πολλοί Σκοπιανοί, που πέρασαν τα σύνορα, ανάμεσά τους και ο πατέρας του πρωθυπουργού Γκρούεφσκι, Τάλο Γκρούεφσκι, που κατάγεται από το γειτονικό χωριό Αχλάδα και την περίοδο του εμφυλίου πολέμου εγκατέλειψε τη χώρα. Ιγκόγνιτο βρέθηκε στη Μελίτη και η Γενικής Πρόξενος της Ελλάδας στα Σκόπια κυρία Ελένη Πετρουλά, η οποία «απόλαυσε μακεδονικά τραγούδια», όπως έγραψε χαρακτηριστικά η «NOBA ZOΡΑ».
    Ο δήμος Έδεσσας χρηματοδοτεί την προπαγάνδα!

    Το πανηγύρι της Αγίας Παρασκευής στο χωριό Πλατάνη Έδεσσας, στις 25 Ιουλίου, εξελίχθηκε σε φιέστα αλυτρωτισμού, παρουσία του δημάρχου Έδεσσας κ. Γιάννη Σόντρα και μελών του Δ.Σ, που όχι μόνο δεν αντέδρασαν αλλά έσυραν και το χορό, έχοντας στο μυαλό τους προφανώς τις δημοτικές εκλογές του Νοεμβρίου και τις «πολύτιμες» ψήφους, όσων θεωρούν τους εαυτούς τους απογόνους των κομιτατζήδων. «Που είστε Μακεδονόπουλα» ήταν ένα από τα προκλητικά τραγούδια που ακούστηκαν. «Πού είστε Μακεδονόπουλα, Πού είστε, πώς πήγατε; Θλιβερά κλαίει η αιγαιάτισσα μάνα, Για σας κλαίει η Μακεδονία. Από Ευρώπη, Καναδά, Αμερική, Αυστραλία, η φωνή σας πολυσύνθετη (;) ξεσηκώνει τους Μακεδόνες. Και εμείς δικαίωμα έχουμε, ελεύθερα να ζήσουμε, στην δική μας πατρική γη, στην αγαπημένη Μακεδονία. Πού είστε Μακεδονόπουλα, Πού είστε, πώς πήγατε; Θλιβερά κλαίει η αιγαιάτισσα μάνα, Για σας κλαίει η Μακεδονία» ανέφερε χαρακτηριστικά το ρεφρέν. Το προπαγανδιστικό ρεπερτόριο συνεχίστηκε και με αναφορά στον Βούλγαρο εθνικό ήρωα Γκότσε Ντέλτσεφ, τον οποίον διεκδικούν ως δικό τους και οι Σκοπιανοί, για το θάνατό του το 1903 από τους Τούρκους. Οι εκδηλώσεις στην Πλατάνη, χρηματοδοτήθηκαν από τον δήμο Έδεσσας με τον δήμαρχο κ.Σόντρα, που πρόσφατα έλαβε εκ νέου το «χρίσμα» του ΠΑΣΟΚ για τις εκλογές του Νοεμβρίου, να μην ενοχλείται ιδιαίτερα για το γεγονός πως παραδοσιακά πανηγύρια της περιοχής του μετατρέπονται σε φιέστες προπαγάνδας και αλυτρωτισμού. Το θέμα με τα πανηγύρια της προπαγάνδας, έθεσε στο Δημοτικό Συμβούλιο Έδεσσας ο δημοτικός Σύμβουλος κ. Πέτρος Πριβατιτσάνης, για να λάβει την απάντηση του κ. Σόντρα πως οποιαδήποτε απόπειρα προπαγάνδας στα πανηγύρια τον αφήνει … παγερά αδιάφορο.

    ΠΕΡΙΣΟΤΕΡΑ ΣΤΟ :

    http://helleniclegion.blogspot.com/2010/08/blog-post_1417.html

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  50. To βρηκα σε καποιο ιστιολογιο

    ΔΕΙΤΕ ΦΩΤΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΩΝ ΝΟΒΑ ΜΑΚΕΝΤΟΝΙΑ ΤΟΥ 1946

    Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΣΜΟΥ ΒΛΑΧΩΒ ΔΗΛΩΝΕΙ

    “ΚΡΑΥΓΑΖΟΜΕΝ ΜΕΓΑΛΟΦΩΝΩΣ ΟΤΙ Η ΕΛΛΑΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΕΠΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ”

    http://kounevos.bravehost.com/slavomakedones/images/vlahoff01.jpg

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  51. Αντώνη αυτά που λέει ο Βλαχώφ είναι στα πλαίσια των ψηφισμάτων του ASNOM, τα οποία ψηφίσματα είναι στο προοίμιο του συντάγματος της FYROM.

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Σχόλια τα οποία θα περιέχουν Greekenglish, ύβρεις, μειωτικούς και συκοφαντικούς χαρακτηρισμούς δεν θα αναρτώνται.