«Οι Έλληνες δεν έκλεψαν πολιτισμό»

Πόσες φορές έχουμε ακούσει την λέξη αφροκεντρισμός ?
'Αραγε ξέρουμε ότι στα Αμερικανικά Πανεπιστήμια ο αφροκεντρισμός έχει πέραση ?
Γνωρίζεται ότι στοιχεία του αφροκεντρισμού χρησιμοποιούν και οι Σκοπιανοί στην προπαγάνδα τους ?
Θα προσπαθήσω μέσα από μία σειράς αναρτήσεων να λύσω αυτές τις απορίες.

όσο μπορώ βέβαια..............

Για αρχή ξεκινάω με ένα άρθρο των ΝΕΩΝ και ημερομηνία 7-6-2001

=============================================================

«Οι Έλληνες δεν έκλεψαν πολιτισμό»
Η ελληνίστρια Μέρι Λέφκοβιτς κατά του «αντίστροφου ρατσισμού»


Σπούδασε ο Πλάτων στην Αίγυπτο;
Άντλησε ο Αριστοτέλης τις ιδέες του από την Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας;
Έκλεψαν» οι Έλληνες τον πολιτισμό τους από τους Αιγυπτίους;

«Όχι», απαντά κατηγορηματικά η καθηγήτρια ανθρωπιστικών σπουδών του Wellesley College της Μασαχουσέτης, Μέρι Λέφκοβιτς, που υπερασπίστηκε για ακόμα μία φορά την ιστορική αλήθεια κατά της αφροκεντρικής θεωρίας (που θέλει τον ελληνικό πολιτισμό ως «μαζικό δάνειο» από τους Αιγυπτίους), σε χθεσινή ομιλία της στην Ακαδημία Αθηνών.

Το 1987, όταν κυκλοφόρησε ο πρώτος τόμος της «Μαύρης Αθηνάς», το βιβλίο του καθηγητή Σινολογίας (κινεζικής ιστορίας και πολιτισμού), Μαρτίν Μπερνάλ, ξεσηκώθηκε θύελλα.
Το δεύτερο, που κυκλοφόρησε το 1991, προσπαθεί να στηρίξει το προηγούμενο με βάση αρχαιολογικά δεδομένα. Ο Βρετανός ερευνητής βασιζόμενος στη θεωρία της «κλεμμένης κληρονομιάς» υποστηρίζει ότι οι Αιγύπτιοι έκαναν πολλές επιστημονικές ανακαλύψεις που έχουν αποδοθεί εσφαλμένα στους Έλληνες, ότι οι Έλληνες φιλόσοφοι πήγαν στην Αίγυπτο για να μελετήσουν και όταν επέστρεψαν στην Ελλάδα εμφάνισαν τα όσα διδάχτηκαν ως δικές τους πρωτότυπες ιδέες. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί ο Αριστοτέλης, ο οποίος, ακολουθώντας τον Αλέξανδρο, φέρεται, κατά την εν λόγω θεωρία, να έκλεψε βιβλία από την περίφημη Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας και να τα υπέγραψε (!).


«Μία θεωρία ανοησία»

«Ο Μπερνάλ γνωρίζει ότι η θεωρία για τον Αριστοτέλη είναι ανοησία, αλλά συνεχίζει να πιστεύει ότι υπάρχει στενότερη σχέση ανάμεσα στην αιγυπτιακή και την ελληνική σκέψη απ' ό,τι αναγνωρίζουν οι περισσότεροι αιγυπτιολόγοι και κλασικιστές», έλεγε χθες στην Αθήνα η κ. Λέφκοβιτς, που από το 1996 αγωνίζεται για την αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας μέσω της συγγραφής βιβλίων, επιστημονικών άρθρων και ομιλιών. Το βιβλίο της βραβευμένης από την Ακαδημία Αθηνών καθηγήτριας, «Not out of Africa», κυκλοφορεί και στα ελληνικά υπό τον τίτλο «Η Μαύρη Αθηνά, Μύθοι και Πραγματικότητα» (εκδόσεις «Κάκτος»).

«Πριν από τους πρώτους μεταχριστιανικούς αιώνες, δεν υπάρχει τίποτε στην αιγυπτιακή σκέψη που να έχει αναλογία προς τα γραπτά του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη ή και προς τα σωζόμενα αποσπάσματα προγενεστέρων», εξήγησε η κ. Λέφκοβιτς. «Οι Αιγύπτιοι ανέπτυξαν μια φιλοσοφία-θεολογία. Οι Έλληνες, αντιθέτως, προσπαθούν να ερμηνεύσουν τη φύση του σύμπαντος, μακριά από ανθρώπινες μεταφορές ή ζωικά πρότυπα. Εξάλλου, μόνον αρκετούς αιώνες μετά την κατάκτηση της Αιγύπτου από τον Μέγα Αλέξανδρο γράφτηκε, σε αιγυπτιακό έδαφος, κάτι που να θυμίζει εκείνο που θεωρούμε ελληνική φιλοσοφία».

Ο ελληνικός πολιτισμός δεν έχει λοιπόν καμία σχέση με τον αιγυπτιακό;

«Και βέβαια έχει», απαντά στα «ΝΕΑ» η κ. Λέφκοβιτς. «Οι Έλληνες ήρθαν σε επαφή και επηρεάστηκαν από τον πολιτισμό των Αιγυπτίων, των Φοινίκων, των Χετταίων και άλλων λαών. Όμως δεν έκλεψαν τον πολιτισμό, απλά αντέγραψαν κάποια στοιχεία, τα αφομοίωσαν και τα ανέπτυξαν. Αυτό συνέβαινε πάντοτε. Συμβαίνει και σήμερα. Ντύνεστε όπως στην Ευρώπη ή στις ΗΠΑ. Τρώτε σε φάστφουντ. Δεν σημαίνει ότι κλέψατε την ιδέα. Απλώς την αντιγράψατε. Ο πολιτισμός δεν είναι κάτι που μπορεί να κλέψει κάποιος».



Ανύπαρκτα πανεπιστήμια

Η θεωρία της «κλεμμένης κληρονομιάς», η οποία αποτελεί και τη βάση του ελευθεροτεκτονισμού, έχει αντλήσει την ιδέα ότι οι Έλληνες φιλόσοφοι πήγαν στην Αίγυπτο για να μελετήσουν στα εκεί «πανεπιστήμια» όχι από κάποια αρχαία πηγή ­ είναι γνωστό ότι δεν υπήρχαν πανεπιστήμια στην αρχαιότητα ­, αλλά από ένα ιστορικό διήγημα του 18ου αιώνα, υπό τον τίτλο «Sethos», που υπογράφει ο Γάλλος ιερέας Ζαν Τερασόν. Ο ιερέας βασισμένος σε ελληνικές και λατινικές πηγές (τα ιερογλυφικά αποκρυπτογραφήθηκαν έναν αιώνα αργότερα) με το διήγημά του ενέπνευσε δεκάδες συγγραφείς και καλλιτέχνες με τις περιγραφές του περί μυστηριακών τελετών και αιγυπτιακών πανεπιστημίων.

Γιατί όμως, αν και λανθασμένη από τη βάση της η θεωρία της αφρικανικής καταγωγής του ελληνικού πολιτισμού, έχει βρει ένθερμους οπαδούς;

«Οι υποστηρικτές της "Μαύρης Αθηνάς" εντοπίζονται κυρίως στις ΗΠΑ και πρόκειται για ανθρώπους που κατάγονται από την Αφρική. Αποτελεί μία ελκυστική θεωρία καθώς είναι αποδομητική και ανατρέπει τα γνωστά και άρα βαρετά δεδομένα. Ας μη λησμονούμε ότι αποτελεί και μέσον αντιμετώπισης των προβλημάτων του παρόντος η αναγωγή τους στο παρελθόν. Ένα τέτοιο πρόβλημα είναι ο ρατσισμός. Στην Ευρώπη πάντως κανένας δεν έχει πάρει στα σοβαρά τη θεωρία της "κλεμμένης κληρονομιάς".

Ακόμα όμως κι αν παραμερίσουμε προς στιγμήν τις ανησυχίες μας για το χρέος προς τους λαούς του παρελθόντος να λέμε την ιστορία τους με όσο το δυνατόν μεγαλύτερη ακρίβεια, τι συμβαίνει αν αποδεχθούμε τη θεωρία της "κλεμμένης κληρονομιάς" ή τους ασαφείς ισχυρισμούς του Μπερνάλ; Τότε θα πρέπει να πιστέψουμε ότι οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι ήταν λογοκλόποι ή δευτερογενείς συγγραφείς και θα πρέπει να συμπεράνουμε ότι οι μελετητές του αρχαίου κόσμου είναι είτε ψεύτες, είτε στενόμυαλοι σοβινιστές. Επειδή δεν μπορούμε να γνωρίζουμε τα πάντα για την αρχαία Μεσόγειο, δεν σημαίνει ότι ορισμένες εκδοχές τού τι συνέβη εκεί δεν είναι καλύτερα τεκμηριωμένες από άλλες, σύμφωνα με τις υπάρχουσες μαρτυρίες. Πρέπει τελικά να αναγνωρίσουμε ότι η θεωρία της "κλεμμένης κληρονομιάς" προωθεί έναν αφρικανικό σοβινισμό, που ισοδυναμεί με αντίστροφο ρατσισμό. Και καμία μορφή ρατσισμού δεν δικαιολογείται».