Η δυσκολότερη των κρίσεων

"Θεωρώ άκρως επικίνδυνη τη φημολογούμενη σύνδεση της επιμήκυνσης με την υποθήκευση περιουσιακών στοιχείων της πατρίδας μας", σημειώνει ο Βασίλειος Μαρκεζίνης σε άρθρο του στο "Εθνος της Κυριακής"(29-5-2011).

Στο πρόσφατο βιβλίο μου, "Η Ελλάδα των Κρίσεων", ισχυρίστηκα ότι η χώρα μας δεν πλήττεται από μία αλλά πέντε κρίσεις: κρίση στην οικονομία, στην εξωτερική πολιτική, στη μετανάστευση, στο ζήτημα των μειονοτήτων αλλά και "κρίση αξιοπιστίας" της κυβέρνησης και των θεσμών της. Η πρώτη κυριαρχεί σήμερα στη σκέψη των περισσοτέρων. Μακροπρόθεσμα, όμως, η τρίτη κρίση ενδέχεται να διαλύσει τον κοινωνικό ιστό της χώρας. Επίσης, αν και είναι παράδοξο, θεωρώ ότι η πέμπτη κρίση πρέπει να αντιμετωπιστεί κατά προτεραιότητα, για να μπορέσουν να επιλυθούν ουσιαστικά και οι υπόλοιπες. Ας δούμε πιο προσεκτικά αυτό τον τρόπο θεώρησης των ελληνικών κρίσεων.

Πριν από δύο εβδομάδες επεσήμανα τους περιορισμούς της "επιμήκυνσης" της αποπληρωμής του χρέους μας. Θεωρώ άκρως επικίνδυνη τη φημολογούμενη σύνδεση της επιμήκυνσης με την υποθήκευση περιουσιακών στοιχείων της πατρίδας μας. Πράγματι, κάτι τέτοιο δεν θα συνεπαγόταν μόνο την αναβολή της λύσης του προβλήματος αλλά και...

Η Μακεδονική ταυτότητα κατά τον 19ο αιώνα*

Του Δρ Ευάγγελου Κωφού

Με τη δημιουργία του νεότερου ελληνικού κράτους το 1830, η ελληνική εθνική ιδεολογία αναπτύχθηκε στη βάση της εθνικής συνέχειας. Τόνιζε τις ελληνικές ρίζες από την κλασική εποχή, αλλά παρακολουθούσε, μέσα από το Βυζάντιο και την Τουρκοκρατία, την επιβίωση του ελληνικού έθνους στην ελληνική γλώσσα, τα ελληνικά έθιμα και, φυσικά, στην ελληνορθόδοξη θρησκεία.7 Στη Μακεδονία ωστόσο δινόταν έμφαση σε δύο ειδικότερα, αλλά εξίσου σημαντικά σημεία. Το πρώτο είχε ως επίκεντρο το μεγαλείο της αρχαίας Μακεδονίας και τό έπος του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Η έλξη του μεγάλου αυτού βασιλιά, τα επιτεύγματα του και το όνομα των Μακεδόνων είχαν κεντρίσει την ελληνική εθνική ιδεολογία στή Μακεδονία ακόμη και πριν από τον ελληνικό Αγώνα της Ανεξαρτησίας.8 Κατά την περίοδο του Διαφωτισμού, οι Έλληνες της Μακεδονίας, τόσο επιτοπίως όσο και στη διασπορά, έφεραν το μακεδονικό όνομα ως πρόσθετη μαρτυρία της ελληνικότητας τους.9 Την εποχή εκείνη δεν αντιτασσόταν καμιά αμφισβήτηση στην αίσθηση ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες ήταν Έλληνες και ότι οι Έλληνες κάτοικοι της τουρκοκρατούμενης Μακεδονίας ήταν οι μόνοι που καλόπιστα είχαν το δικαίωμα να φέρουν το μακεδονικό όνομα. Αυτοί οι σύγχρονοι Μακεδόνες αισθάνονταν υπερήφανοι νά διεκδικούν την ιστορική καταγωγή τους από τους βασιλείς Φίλιππο και Αλέξανδρο, ακριβώς όπως οι Αθηναίοι χωρικοί του 18ου αιώνα ανήγαν νοερώς την καταγωγή τους στον Θεμιστοκλή και τον Περικλή.

Η εκπληκτική αναβίωση αρχαίων ελληνικών ονομάτων, ιδίως εκείνων πού είχαν αρχαία μακεδονική φύτρα, τα όποια δίνονταν σε...

Πως μπορεί να παταχθεί η διαφθορά στον δημόσιο τομέα;

Το πρόβλημα της παραγωγικότητας στον δημόσιο τομέα συνδέεται με αυτό της διαφθοράς. Πράγματι, ένας λόγος για τον οποίο η παραγωγικότητα βρίσκεται σε χαμηλά επίπεδα είναι ότι κάποια από τα χρήματα που διοχετεύονται για παροχές από τον δημόσιο τομέα καταλήγουν στις τσέπες διεφθαρμένων δημοσίων λειτουργών. Η διαφθορά αποτελεί μείζον πρόβλημα στην Ελλάδα: το 2009, η οργάνωση Transparency International (Διεθνής Διαφάνεια) κατέταξε την Ελλάδα ως το πιο διεφθαρμένο μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης των 27, μαζί με τη Βουλγαρία και τη Ρουμανία.(σημ.:το 2010, είμαστε πλέον οι πρωταθλητές)

Η διαφθορά έχει σοβαρότατες επιπτώσεις. Εμποδίζει την κυβέρνηση από το να παρέχει δημόσιες υπηρεσίες υψηλής ποιότητας διότι κάποια από τα χρήματα που κατανέμονται για τέτοιες παροχές διοχετεύονται αλλού. Η κυβέρνηση υποχρεώνεται να επιβάλλει υψηλότερη φορολογία ώστε να ανακτήσει τα χαμένα χρήματα, με αποτέλεσμα να αποθαρρύνονται οι παραγωγικές δραστηριότητες.

Επίσης, η διαφθορά επιβαρύνει άμεσα τους πολίτες και τις επιχειρήσεις επειδή πρέπει να δωροδοκήσουν διεφθαρμένους δημοσίους λειτουργούς ώστε να εξυπηρετηθούν από αυτούς. Τέλος, η διαφθορά οδηγεί σε....

Νέο σειρά βιβλίων : The Edinburgh History of the Greeks

Οι πανεπιστημιακές εκδόσεις του Εδιμβούργου, με μία σειρά έρχεται να ταράξει τους εραστές του ντόπιου εθνομηδενισμού και αυτούς που υποστηρίζουν την ασυνέχεια του Ελληνικού Έθνους, του Ελληνισμού, του Ελληνικού Κόσμου, των Ελλήνων. Σε μια 10τομη σειρά οι εκδόσεις εξετάζουν και καλύπτουν την ιστορία των Ελλήνων, από την αρχαιότητα εώς σήμερα, μία ιστορία 3500 χρόνων. Κάθε τόμος συνδυάζει την πολιτική ιστορία με την κοινωνική και πολιτισμική ιστορία  του ελληνικού λαού, σε ένα συναρπαστικό, νέο και καινοτόμο τρόπο. Επιμελητής της σειράς είναι ο Thomas W. Gallant, ο οποίος είναι ο συγγραφέας του τόμου που καλύπτει την περίοδο 1774-1909: The Edinburgh History of the Greeks,1774 to 1909 ,the Long Nineteenth Century.
Ήδη κυκλοφορεί ο πρώτος τόμος , ο οποίος καλύπτει την πρώιμη μεσαιωνική περίοδο:The Edinburgh History of the Greeks, c. 500 to 1050: The Early Middle Ages. Το τόμο τον έχει γράψει ο Florin Curta.
O τόμος του  Thomas W. Gallant είναι ο επόμενος και θα βγει στην κυκλοφορία τον επόμενο χρόνο.
ΔΥΣΤΥΧΩΣ, το κόστος είναι μεγάλο, μιας και ο τόμος του Κούρτα κοστίζει περίπου 100 ευρώ.

Σε συνεδρίαση της, η Ολομέλεια του Ανωτάτου Ακυρωτικού Δικαστηρίου προχώρησε σε αρνητική γνωμάτευση, όσον αφορά την ψήφο των μεταναστών, η οποία κρίνεται ως παράνομη.

Κάποιοι θα προτρέξουν να αναφέρουν ότι πρόκειται απλά για εισήγηση και όχι για απόφαση αλλά, με βάση πληροφορίες του parapolitika.gr, το σκεπτικό στο ΣτΕ είναι να ληφθεί τελικά και απόφαση, που θα αναφέρει ως παράνομη την ψήφο των μεταναστών.
Σημειώνεται ότι τον Φεβρουάριο, είχε γίνει η ίδια εισήγηση στο Δ΄ Τμήμα του Συμβουλίου της Επικρατείας, η οποία υπογράμμιζε  ότι τόσο η άσκηση του δικαιώματος του εκλέγειν όσο και η άσκηση του δικαιώματος του εκλέγεσθαι για την ανάδειξη των οργάνων της τοπικής αυτοδιοίκησης «επιφυλάσσεται μόνο στους Έλληνες πολίτες και δεν μπορεί να επεκταθεί και στους μη έχοντες την ιδιότητα αυτή, χωρίς αναθεώρηση της σχετικής διατάξεως του Συντάγματος».
Φυσικά με την εξέλιξη αυτή ανοίγει ο "ασκός του Αιόλου", σε μεγάλη μερίδα των δήμων ανά την Ελλάδα, ειδικότερα σε εκείνους που διαφορές στο τελικό αποτέλεσμα ήταν μικρές και η ψήφος των αλλοδαπών, ενδεχομένως, να διαμόρφωσε το αποτέλεσμα.
Μάλιστα, τα σενάρια κάνουν λόγο για επανάληψη της εκλογικής διαδικασίας στις περιοχές αυτές, με τους "αδικημένους" να είναι έτοιμοι να φτάσουν το θέμα στα άκρα και την κυβέρνηση να βρίσκεται εκτεθειμένη, περιμένοντας την τελική απόφαση του ΣτΕ.
Ελπίζω στις 3 Ιουνίου, το ΣτΕ θα σταθεί στο ύψος των περιστάσεων και θα κηρύξει ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ τον εθνοκτόνο νόμο Ν. 3838/10, όπως έκανε το τμήμα.

Η στάση πληρωμών του 1936 και το Διεθνές Δικαστήριο

Το 1936, η Ελλάδα του Ιωάννη Μεταξά, αρνήθηκε να συνεχίσει την εξυπηρέτηση του δανείου που είχε συνάψει με τη βελγική τράπεζα Societe Commerciale de Belgique.
Η κυβέρνηση του Βελγίου προσέφυγε στο Διεθνές Δικαστήριο του Διεθνούς δικαίου, που είχε ιδρύσει η Κοινωνία των Εθνών, κατηγορώντας την Ελλάδα ότι αθετεί τις διεθνείς της υποχρεώσεις.
Η Ελλάδα απάντησε ότι αδυνατεί να εκπληρώσει τις δανειακές της υποχρεώσεις, διότι δεν μπορεί να θέσει σε κίνδυνο την κατάσταση του Λαού και της χώρας!
Στο υπόμνημά της, η Ελληνική κυβέρνηση έλεγε σε γενικές γραμμές ότι:

"Η Κυβέρνηση της Ελλάδος, ανήσυχη για τα ζωτικά συμφέροντα του Ελληνικού λαού και για τη διοίκηση, την οικονομική ζωή, την κατάσταση της υγείας και την εσωτερική και εξωτερική ασφάλεια της χώρας, δεν θα μπορούσε να προβεί σε άλλη επιλογή. Όποια κυβέρνηση κι αν ήταν στην θέση της, θα έκανε το ίδιο"
(Yearbook of the International Law Commission, 1980,v.l.,σελ 158).

Το επιστέγασμα ήρθε με το υπόμνημα που κατέθεσε στο Διεθνές Δικαστήριο ο νομικός εκπρόσωπος της Ελληνικής κυβέρνησης το 1938, όπου τόνισε τα αυτονόητα:...

Υπενθυμίζω την ανοιχτή πρόσκληση στο Ουράνιο Τόξο

Έχω προτείνει από το Γενάρη του 2010, ΑΝΟΙΚΤΟ ΔΙΑΛΟΓΟ και ατζέντα, στα στελέχη του ΟΤ, όπως:

• Οι έννοιες Μακεδόνας,  Makedontsi και Μacedonian.
• Έθνος.
• Εθνικισμός.
• Εθνική ταυτότητα.
• Πολιτισμική ταυτότητα.
• Εθνοτική ταυτότητα
• Ποιες είναι οι παράμετροι, ώστε να ορίσεις τις παραπάνω ταυτότητες.
• Πότε γεννήθηκαν αυτές οι ταυτότητες

Παραμένει αυτή η πρόσκληση, παραμένει ανοικτή, ακόμα και σε δικό σας χώρο (blog)

ΤΑ ΒΑΣΙΚΑ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΙΑΣ #2(Περί ετυμολογίας)

Ετυμολογία [etymology]

Η επιστημονική μελέτη της ιστορικής εξέλιξης της μορφής και της σημασίας των λέξεων (ή και άλλων γλωσσικών στοιχείων, όπως π.χ. των παραγωγικών μορφημάτων ), καθώς και της σχέσης ανάμεσα σε λέξεις της ίδιας καταγωγής από διαφορετικές γλώσσες. Η ετυμολογία αποτελεί κλάδο της ιστορικής γλωσσολογίας και ειδικότερα της ιστορικής σημασιολογίας . Στον 19ο αιώνα, κατά τον οποίο κυριαρχούσε η διαχρονική μελέτη των γλωσσών, οι ετυμολογικές σχέσεις χρησιμοποιούνταν είτε για να αποκαταστήσουν μια κοινή πρωτοϊνδοευρωπαϊκή γλώσσα είτε ως μαρτυρία για τις σχέσεις μεταξύ λέξεων ή γλωσσών. Η γλωσσική μορφή (η ρίζα) από την οποία κατάγεται μια ύστερη μορφή είναι το έτυμο της τελευταίας. Πολλές φορές μια λέξη ετυμολογείται λανθασμένα, εξαιτίας κάποιας εσφαλμένης σύνδεσης ανάμεσα σε μορφή ή σημασία, με συνέπειες κάποτε και στην προφορική ή γραπτή απόδοσή της (π.χ. κουμπιούτερ, αντί κομπιούτερ, επειδή ο υπολογιστής έχει κουμπιά). Πρόκειται για την περίπτωση της παρετυμολογίας ή λαϊκής ετυμολογίας [folk etymology]. Κάτι που επίσης παρατηρείται συχνά σε συζητήσεις για τη γλώσσα είναι η ετυμολογική πλάνη [etymological fallacy], η άποψη δηλαδή ότι...

Εκτός από το μνημόνιο, υπάρχουν και άλλα, ενδεχομένως ακόμη σοβαρότερα προβλήματα..

Οι περιπτώσεις γκετοποίησης του κέντρου της Αθήνας, της Πάτρας ή της Ηγουμενίτσας λόγω του απίστευτα μεγάλου αριθμού συγκέντρωσης λαθρομεταναστών είναι και ενδεικτικές αλλά και μοναδικές στην Ευρώπη σε μια κατάσταση που γίνεται όλο και δυσκολότερα αναστρέψιμη.

Ενα από τα μεγαλύτερα προβλήματα που αντιμετωπίζει η χώρα είναι η λαθρομετανάστευση.

Θα περίμενε κανείς πως η πολιτεία θα είχε παρέμβει αποτελεσματικά, καθώς η κατάσταση παίρνει επικίνδυνες διαστάσεις και γίνεται δυσκολότερα αναστρέψιμη. Οι περιπτώσεις του κέντρου της Αθήνας, της Πάτρας ή της Ηγουμενίτσας είναι και ενδεικτικές αλλά και μοναδικές στην Ευρώπη!

Δεν υπάρχει πρωτεύουσα, που μέρος του ιστορικού και του εμπορικού της κέντρου να είναι απαγορευμένη ζώνη. Εστίες απόλυτης ανομίας και εγκληματικότητας, όχι απλώς κάτω από τη μύτη του κράτους, αλλά στην ίδια την καρδιά του! Περιοχές που λίγο πριν έσφυζαν από κόσμο και εμπορική κίνηση, είναι πλέον εγκαταλειμμένες, ρυπαρές και επικίνδυνες!
Οι περιπτώσεις της Πάτρας και εσχάτως της Ηγουμενίτσας δεν έχουν επίσης προηγούμενο. Μιλιούνια λαθρομετανάστες έχουν «κατασκηνώσει» στα λιμάνια, τρομοκρατούν οδηγούς και επιβάτες, ενώ καθημερινά γίνονται μάχες σώμα με σώμα, για το ποια εθνότητα θα επικρατήσει! Μιλάμε για τις δύο κύριες εισόδους της χώρας, από τις οποίες διέρχονται κάθε χρόνο εκατομμύρια επισκέπτες από τη Δυτική Ευρώπη.
Γκέτο, σύμφωνα με το λεξικό, θεωρούνται...

Ψευδοεπιστήμη, Σλαβομακεδονισμός και Ζάντρουγκα

Η χρήση φληναφημάτων, φενακισμών και αποκυημάτων της φαντασίας αντί για απτά δεδομένα, είναι κάτι που ξεχωρίζει την  ιστοριογραφία του Σλαβομακεδονισμού. Μπορεί να αφήνει πίσω της πολλά διαφορετικά ίχνη και ενδείξεις που κάποιος υποψιασμένος μπορεί εύκολα να εντοπίσει, φτάνει να κάνει μία μικρή έρευνα. Η εμφάνιση κάποιου ή κάποιων από αυτά τα συμπτώματα σε οποιοδήποτε εξεταζόμενο υλικό πιστοποιεί αναμφίβολα ότι πρόκειται περί ψευδοεπιστήμης.

Έτσι λοιπόν η ακραία εθνικιστική εφημερίδα Ζάντρουγκα,  στην οποία  φέρεται ως υπεύθυνη ύλης η Εδεσσαία Ευγενία Νατσουλίδου(σελ 12)  ,  στο τεύχος Μαΐου 2011, παρουσιάζει με περηφάνια ένα άρθρο από άγνωστο σκοπιανό, ο οποίος υποστηρίζει την διαχρονικότητα των Σλαβομακεδόνων της πΓΔΜ στα Βαλκανικά δρώμενα. Αυτό το άρθρο είναι μία τρανή απόδειξη  του Σλαβομακεδονικού ψευδοεπιστημονισμού, το περιεχομένό του πραγματικά είναι το αποτέλεσμα της πλήρης πλύσης εγκεφάλου που έχουν υποστεί-και συνεχίζεται με εντατικούς ρυθμούς από το ακροδεξιό καθεστώς Γκρόύεφσκι-  οι Σλαβομακεδόνες όλα αυτά τα χρόνια,  και είναι φανερό  ότι οι ψευδοεπιστήμονες τους  επινοούν σχεδόν καθημερινά νέους τρόπους να κοροϊδεύουν πρώτα τον εαυτό τους, αυτούς που δεν είναι υποψιασμένους και κυρίως αυτούς που δεν έχουν πρόσβαση στις πηγές(βιβλιογραφία και διαδίκτυο).

Φυσικά δεν θα κάτσω να σχολιάσω βήμα-βήμα όλα αυτά τα φληναφήματα του αρθογράφου, αλλά θα επικεντρωθώ μόνο σε ένα σημείο του άρθρου, ώτσε  να αποδείξω σύντομα και απλά το φενακισμό του :

Η Σλαβική ονοματοδοσία της Θεσσαλονίκης(Solun)

Του Δρ Φαίδωνα Μαλιγκούδη

Η σλαβική ονοματοδοσία της μακεδονικής μητροπόλεως δεν έχει μέχρι σήμερα διευκρινισθεί ικανοποιητικά. Όλες οι προσπάθειες ετυμολόγησης του σλαβικού ονόματος Solun ξεκινούν από την προϋπόθεση ότι αυτό προήλθε είτε από τον δημώδη τύπο Σαλονίκη[11], είτε από τον τύπο Saruna της Αρωμουνικής[12]. Η ερμηνεία όμως αυτή προσκρούει σε μιαν ανυπέρβλητη, κατά τη γνώμη μου, δυσκολία, μια και δεν μας παρέχει μιαν ευλογοφανή εξήγηση, γιατί αποβλήθηκε η κατάληξη -ικη στα σλαβικά. Η επικρατέστερη από τις παρόμοιες προσπάθειες ετυμολόγησης (η οποία διατυπώθηκε πριν από 60 περίπου χρόνια από τον βούλγαρο γλωσσολόγο Stojan Romanski) [13] λαμβάνει, μάλιστα, ως δεδομένο ένα -εξωγλωσσικό φαινόμενο, το οποίο είναι αδύνατο να καταδειχθεί: κατά το βούλγαρο γλωσσολόγο οι Σλάβοι, ακούγοντας τον τύπο * Σαλουνίκ’ εξέλαβαν την κατάληξη -ικ(η) ως υποκοριστικό επίθημα και, επειδή τους φαινόταν παράλογο να χρησιμοποιούν για μια μεγαλούπολη ένα υποκοριστικό όνομα, απάλειψαν με την καθημερινή χρήση του ονόματος την «υποκοριστική» κατάληξη  –ικη[14].

Η λύση, ωστόσο, είναι απλούστερη και ανταποκρίνεται απόλυτα στη μορφολογία των σλαβικών γλωσσών:

ΤΑ ΒΑΣΙΚΑ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΙΑΣ

Τι είναι η γλωσσολογία;

Η γλωσσολογία είναι η επιστημονική μελέτη των γλωσσών. Διαι­ρείται σε τρία μέρη:

(α) τη γενική γλωσσολογία, με θέμα της τη γέννηση και τη φύση της ομι­λίας,

(β) τη συγκριτική γλωσσολογία, μέ θέμα τις σχέσεις ανάμεσα σε διάφορες γλώσσες, και

(γ) την ιστορική γλωσσολογία, με θέμα την ιστο­ρική εξέλιξη των γλωσσών.

Το υλικό της γλωσ­σολογίας διαιρείται στα ακόλουθα μέρη :

(α) τη φωνητική, που καταγίνεται με τούς φθόγγους των γλωσσών,

(β) τη γραμματική, που χωρίζεται σε δύο μέρη — τη μορφολογία, που καταγίνεται μέ τη διαμόρφωση των λέξεων από τούς φθόγγους, και τη σύνταξη, πού καταγίνεται με τη διαμόρφωση των προτάσεων από τις λέξεις — και

(γ) τη λεξι­κολογία, πού χωρίζεται κι αυτή σε δύο μέρη — τη σημασιολογία, πού καταγίνεται με τις σημασίες των λέξεων, και την ετυμολογία, που καταγίνεται με την εξέλιξή τους.

Γλωσσικές οικογένειες.

Οι γλώσσες του κό­σμου διαιρούνται κατά τις συγγένειες τους σέ διά­φορες οικογένειες. Γλωσσική οικογένεια είναι μία ομάδα γλωσσών πού προέρχονται, όλες τους, από την ίδια γλώσσα, λ. χ. η...