Το πολιτικό και διπλωματικό πλαίσιο(του Μακεδονικού ζητήματος και η Γιουγκοσλαβική Μακεδονία)

Του Καθ. Βλάση Βλασίδη*

Το ξέσπασμα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου στα Βαλκάνια ήταν πολύ σημαντικό, καθώς άλλαξε άρδην το καθεστώς που ίσχυε για τη Μακεδονία με τη συνθήκη του Βουκουρεστίου και εκείνες του Α' Παγκοσμίου Πολέμου. Οι Βούλγαροι, που για μεγάλο μέρος των Σλαβόφωνων της Μακεδονίας αποτελούσαν τους αδελφούς ή τους μεγάλους αδελφούς ή τους ξάδελφους ως σύμμαχοι των νικητών Γερμανών ήλθαν κι εγκαταστάθηκαν ως δυνάμεις Κατοχής. Η σερβική και το μεγαλύτερο μέρος της ελληνικής Μακεδονίας είχε προσαρτηθεί στη Βουλγαρία.

Όμως η συμπεριφορά των παιδιών της μητέρας Βουλγαρίας δεν είχε τίποτε σχετικό με αυτό που φαντάζονταν οι τοπικοί πληθυσμοί, που αισθάνονταν καταπιεσμένοι κυρίως από τους Σέρβους και σε μικρότερο βαθμό από τους Έλληνες στα χρόνια της δικτατορίας του Μεταξά. Μπορεί κάποιοι από αυτούς να είχαν συμμετάσχει εθελοντικά ή με παρότρυνση στα παραστρατιωτικά βουλγαρικά τάγματα της Οχράνα, αλλά οι περισσότεροι ένιωσαν την ίδια ή και μεγαλύτερη καταπίεση που ένιωθαν και τα προηγούμενα χρόνια.

Έτσι οι Σλαβομακεδόνες άρχισαν να μετέχουν στον ΕΛΑΣ και κυρίως στους Παρτιζάνους του Τίτο. Ο Τίτο, προκειμένου να μειώσει τη βουλγαρική επιρροή και για να αυξήσει τη δική του επιρροή στον ντόπιο πληθυσμό, προώθησε την ιδέα της ιδιαίτερης μακεδόνικης ταυτότητας, αυτή που είχαν προωθήσει στις αρχές του αιώνα η Εσωτερική Μακεδονική Επαναστατική Οργάνωση (ΕΜΕΟ) για να πετύχει την...

Με αφορμή τον νόμο Καστανίδη(και όχι μόνο) και την φράση...

..«... ενόψει των σοβαρών προκλήσεων που αντιμετωπίζει σήμερα η χώρα μας κατά τη μετάβασή της σε μια πολυπολιτισμική κοινωνία...»,  που υπάρχει στο σχέδιο νόμου, τελικά τι είναι πιο ειρωνικό:

Η δημοκρατία που γίνεται όλο και πιο ολοκληρωτική
ή
οι οπαδοί του ολοκληρωτισμού που ζητάνε όλο και περισσότερο «δημοκρατία»;

Υπενθυμίζω «δημοκρατία» για αυτούς, είναι όταν οι κυβερνήσεις δεν μπορεί να ρωτάνε τον λαό για τα πάντα, σε μερικά πράγματα πρέπει να τραβάνε μπροστά, να τον εκπαιδεύουν. Το λεξικό Τριανταφυλλίδη γράφει ότι δημοκρατία είναι το  πολιτικό σύστημα που στηρίζεται στην αρχή της λαϊκής κυριαρχίας και που λειτουργεί με βάση τη βούληση της πλειοψηφίας των πολιτών. Δεν ξέρω, μπορεί και να κάνω λάθος, και σαν λαός τελικά, έχουμε τις κυβερνήσεις που μας αξίζουν.

Πολυπολιτισμικότητα: μία πολιτική ιδεολογική μάστιγα.

Το μεγαλύτερο πρόβλημα στην Ελλάδα σήμερα  είναι η αυταρχική επιβολή, δύο ιδεολογικών γραμμών-δογμάτων:

Της πολυπολιτισμικότητας(multiculturalism), μίας πολιτικής ιδεολογικής στάσης όπου έχει σαν κύριο σκοπό, την προσπάθεια επιβολής της  πολιτισμικής διαφορετικότητας των νομιμοποιημένων ή μη παράνομα εισελθόντων μεταναστών, υπό τον ψευδομανδύα της «ενσωμάτωσης» αλλά και την υποβάθμιση-μείωση της κυρίαρχης  πολιτισμικής και ιστορικής ταυτότητας της πλειοψηφίας.

Του μεταμοντερνισμού(postmodernism) ή εθνομηδενισμού, μίας πνευματικής(και όχι μόνο) ιδεολογικής στάσης  που απορρίπτει με ολοκληρωτικό τρόπο των αντίθετων ως προς των νεωτερικών/μετανεωτερικών/μεταμοντέρνων απόψεων σε ότι αφορά την θεωρία γεννήσεως του εθνικισμού και του Έθνους, και κωδικοποιείται σε μία ιδεολογία που αναγορεύει σε ηθικό και πρακτικό καθήκον την προώθηση αυτού του αρνητισμού σε όλα τα επίπεδα της κοινωνικής, πολιτικής και νομοθετικής ζωής της Ελλάδος αλλά και της φιλοσοφίας του Ελληνισμού ή Ελληνικότητας.

Πολυπολιτισμικότητα και Μεταμοντερνισμός έχουν συμμαχήσει και έχουν δημιουργήσει ένα...

Η ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ (ΤΕΛΗ ΙΔ΄ - ΤΕΛΗ ΙΖ΄ ΑΙΩΝΑ)

του Φωκίωνα Κοτζαγεώργη

1. Η οθωμανική κατάκτηση

Η οθωμανική περίοδος στη Μακεδονία ξεκινά από την κατάκτηση της περιοχής, στα τέλη του ΙΔ΄ αιώνος. Η νίκη των Οθωμανών στο Τσιρμέν του Έβρου, το 1371, απέναντι στις συνασπισμένες σερβικές δυνάμεις στάθηκε το γεγονός που επέτρεψε στους νικητές να επεκταθούν με ευκολία προς τα δυτικά και μετά από περίπου μία δεκαετία να διαβούν τον ποταμό Νέστο και να εισέλθουν στον γεωγραφικό χώρο της Μακεδονίας. Το έτος 1383 σημειώνεται η πρώτη μεγάλη κατάκτηση στη Μακεδονία, η άλωση του σημαντικού διοικητικού κέντρου των Σερρών. Μέχρι τα τέλη του αιώνα, είχαν καταληφθεί όλες οι στρατηγικής σημασίας μακεδονικές πόλεις (Βέροια, Μοναστήρι, Βοδενά, Θεσσαλονίκη). Η διαδικασία της κατακτήσεως για την πόλη της Θεσσαλονίκης ήταν κάπως διαφορετική των υπολοίπων: αρχικά παραδόθηκε το 1387 στους Οθωμανούς -ύστερα από τετραετή πολιορκία- και για ένα διάστημα γνώρισε καθεστώς αυτονομίας. Το 1394 ενσωματώθηκε πλήρως στο οθωμανικό κράτος, για να επανέλθει στα χέρια των...

Σλαβομακεδονιστές που προωθούν την Ψευδοϊστορία και την Ψευδοαρχαιολογία, ομιλητές σε συνέδριο στην Θεσσαλονίκη.

Τέλος του μήνα, κάπου στην Θεσσαλονίκη θα λάβει χώρα ένα συνέδριο με θέμα «κάτι από τα Βαλκάνια». Δεν θέλω να αναφερθώ ποιο είναι αυτό το συνέδριο διότι δεν θέλω να το στοχοποιήσω, μιας και οι θερμοκέφαλοι δεν αργούν να κάνουν διαφήμιση σε κάτι τέτοια events. Αλλά μόνο και μόνο, η συμμετοχή δύο σκοπιανών, κορυφαίων στην προώθηση του αρχαιοκεντρισμού του καθεστώς Γκρουέφσκι, με κραυγαλέες τοποθετήσεις ψευδοϊστορίας και ψευδοαρχαιολογίας, το θεωρώ ΝΤΡΟΠΗ. Θα επανέλθω με νέα ανάρτηση, με το τέλος του συνεδρίου,  φυσικά δίνοντας παραδείγματα από το επιστημονικό έργο των δύο Σκοπιανών, το οποίο και δεν διαφέρει από τους δύο κορυφαίους αγαπημένους διαδικτυακούς αστέρες των Σκοπιανών, τον Risto Stefov και το Alexander Donski.

Τι είδους Ιστορία θέλουμε να διαβάζουμε, να ακούμε και να λέμε;

Αγαπητέ αναγνώστη, ποια από τις δύο ομάδες ερευνητών έχει δίκιο ;
Πιστεύω αυτή που ερμηνεύει τις πηγές αντικειμενικά και χωρίς προειλημμένες αποφάσεις. Αυτή που δεν κάνει ιστορικούς αναχρονισμούς, αυτή που στο τέλος  συνάδει με το συμφέρον του κάθε λαού και τη διαχρονική παρουσία του στο χωροχρονικό συνεχές , διότι έτσι στηρίζει το μόρφωμα έθνος/ κράτος στη σύγχρονη γεωπολιτική του οντότητα, δίδοντας του αυτοσεβασμό που αντανακλά και στις τρίτες χώρες ( συμμάχους, συνομιλητές , αλλά και ανταγωνιστές ) για να μπορεί ισχυρό να λειτουργήσει για το συμφέρον των πολιτών του και όχι υπηκόων του ( υπό + ακούω).
Δεν αποδομούμε μόνοι μας και από μέσα αυτό που με κόπο οι πρόγονοι και εμείς στηρίξαμε, διότι όπως καλά ξέρουμε από την ιστορία ( οι αυτοκρατορίες ή/ και τα κράτη ) πέφτουν από «μέσα». Ο εξωτερικός εχθρός, απλώς σε βρίσκει «αυτοτραυματισμένο» και σε «αποτελειώνει». Η άλλη πλευρά θεωρεί ότι στ' όνομα της αλήθειας ( ποιας απ' όλες άραγε ;) αποδομείς τα πάντα για να είσαι political correct!!!

Η ιστορία είναι αντικειμενική και η ερμηνεία της υποκειμενική. Η ιστορία πρέπει να...

Επάγγελμα: Μέλος (Μ.Κ.Ο.), με χορηγό Κυβερνητική Υπηρεσία!!!

Όπως έχω πει από αυτό το βήμα πολλές φορές, ειδικά από τότε που έγινε πρωθυπουργός ο Γ.Α.Παπανδρέου, οι ΜΚΟ πλέον στην Ελλάδα έφτασαν να νομοθετούν. Χαρακτηριστικό και κραυγαλέο παράδειγμα είναι ο αντισυνταγματικός νόμος για την Ιθαγένεια, που είναι προϊόν πρότασης ΜΚΟ, που την αποτελούν μάλιστα άτομα τα οποία εκτός του ότι ανήκουν και σε άλλες ΜΚΟ, έχουν και βήμα από την γνωστή για τις «υπηρεσίες τους» 4η Εξουσία.

Δημοσιεύματα φέρουν ότι υπάρχουν αντιδράσεις για τις υπερβολικές χρηματοδοτήσεις των ΜΚΟ, ενώ κάνουν ηχηρή σιγή όταν είναι να αναφέρουν τις γνωστές ΜΚΟ , που το μόνο που κάνουν είναι να εφαρμόζουν αλλά και να προωθούν τις διάφορες ιδεολογικές αντιλήψεις τους, όπως του πολυπολιτισμού, του Αθεϊσμού, του αντιχριστιανισμού, του μεταμοντέρνου υπερσχετικισμού, του νεοθωμανισμού, του σλαβομακεδονισμού.

Δεν είναι τυχαίο ότι στελέχη τους κοσμούν με...

Στην πολυπολιτισμική οθωμανική Μακεδονία

Από το βιβλίο Ιστορία της Μακεδονίας 1353-1833 του Απ. Βακαλόπουλου (Βάνιας 1992)

Μετά το 1371, «είναι πολύ πιθανόν ότι μετά την νίκη των Τούρκων στον Έβρο άτακτοι γαζήδες συνεχίζοντας την κατά παράδοση τακτική τους, προχωρούν προς Δ., βρίσκουν αντιμέτωποι τον νεαρό Έλληνα πρίγκιπα και οργισμένοι από την παρεμβολή του παρακάμπτουν τις Σέρρες και άλλα τυχόν οχυρά κάστρα, περνούν τον Στρυμόνα και διασπείρονται στην Κεντρική Μακεδονία λεηλατώντας και καίοντας» σ. 29

Οι Σέρρες «Στις 19 Σεπτεμβρίου 1383 κυριεύονται με επίθεση. Η τύχη της πόλης είναι η προδιαγραμμένη… λεηλατείται και οι κάτοικοί της –και μαζί τους ο μητροπολίτης της Ματθαίος Φακρασής– σκλαβώνονται» σ. 38

«Μετά το 1385 επί Μουράτ Α’ ή και αργότερα επί Βαγιαζίτ Α’, πλήθος Γιουρούκων, γεωργοί και κυρίως βοσκοί, εποικίστηκαν γύρω από τις Σέρρες και ΒΔ της Θεσσαλονίκης, στην περιοχή Γενιτσών. Πολλοί εγκαταστάθηκαν κυρίως σε ορεινά μέρη, Β. της λίμνης του Λαγκαδά ώς τις Σέρρες και ώς τη Δράμα και – ίσως αργότερα – ώς την Καβάλα» σ. 49

Στο...

ΣΚΑΪ και 1821, δίδαγμα 3ο(η αποδόμηση του ηρωισμού)

Τι να πεις για το 3^ο επεισόδιο της σειράς του Σκάϊ. Από πού να ξεκινήσεις και από πού να αρχίσεις. Παρόλο που το επεισόδιο λεγόταν «η Εξέγερση», εμείς το μόνο που βλέπαμε, τους κακούς Έλληνες να σφάζουν τους Τούρκους και Εβραίους αμάχους, πλιατσικολόγοι ο Κολοκοτρώνης και η Μπουμπουλίνα, αδύναμος ο Δημήτριος Υψηλάντης,  οι Τούρκοι να κάνουν αντίποινα στους Έλληνες της Πόλης και τέλος μάθαμε ότι τελικά η «Αγία Λαύρα»  ήταν εφεύρημα του Πούκεβιλ. Το  μεγαλύτερο  δε κίνητρο για να κατέβουν στον αγώνα ήταν η...γη.....το στρέμμα.

Αμ το άλλο που είπε ο Τούρκος….

Διόδια: εκτός από τις ΜΚΟ(υπόθεση ιθαγένειας), τώρα νομοθετούν και οι Νταβατζήδες

Προσωπικά δεν είμαι από αυτούς, που περνάω συχνά από τα διόδια των Νταβατζήδων που έχουν πλημμυρίσει τις Δήθεν Εθνικές Οδούς. Η μετακίνησή μου είναι 3-4 φορές το χρόνο στο Αθήνας-Θεσσαλονίκης. Εδώ και 4 χρόνια που έχει δοθεί η εκμετάλευση στις Ιδιωτικές εταιρείες, και για την Αθηνών-Θεσσαλονίκης, δεν έχει παραδοθεί ούτε 1 χιλιόμετρο. Όταν έγινε η Νταβατζίδικη Σύμβαση, τότε παρέδωσαν τα τούνελ του Μαλιακού.Τα δε διόδια τότε κόστιζαν πήγαινε-έλα 27 ευρώ, ενώ σήμερα αισίως έφτασαν στα 51 ευρώ. Σχεδόν ΔΙΠΛΑΣΙΑΣΤΗΚΑΝ.
Προσωπικά σαν πολίτης όμως πληρώνω. Αυτό όμως που έγινε χτες, όπου το Δημόσιο, ποινικοποίησε την  μη είσπραξη των διοδίων,  ουσιαστικά δείχνει ότι είναι όμηρος των Ιδιωτικών Εταιρειών,  το θεωρώ χαρακτηριστική πράξη Τυρρανίδας πολιτικής. Είμαι σίγουρος ότι το κίνημα «Δεν-Πληρώνω», θα γιγαντωθεί. Οι Πολιτικοί φωστήρες ή οι Κηφήνες κατά τον Πλάτωνα, αυτοί που....

«Η αποτυχημένη επίθεση του ΔΣΕ στη Φλώρινα: 11.02.1949»

Του Αθανάσιου Καλλανιώτη

Περιοδικό Παρέμβαση 153 (Καλοκαίρι 2010) 65 -9

blogs.sch.gr

Η επίθεση των ανταρτών του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας την 12η Φεβρουαρίου 1949 για την κατάληψη της πόλης Φλώρινας δείχνει ανάγλυφα όλη την παθογένεια του κυρίως Εμφυλίου Πολέμου, στόχος του οποίου ήταν από το φθινόπωρο του 1946 η ανατροπή της εκλεγμένης κυβέρνησης της χώρας.

Ο εξωτερικός Παράγοντας.

Η σύλληψη τη ιδέας ανήκει στον ηγέτη των κομουνιστών ανταρτών Νίκο Ζαχαριάδη, ο οποίος είχε προσέλθει στο Γενικό Αρχηγείο του ΔΣΕ στα τέλη Ιανουαρίου 1949 μετά από επίσκεψή του στο εξωτερικό. Παρουσία απεσταλμένου της Κομινφόρμ κι ενός Αλβανού αντιπροσώπου συνήλθε τότε στον ερειπωμένο οικισμό Φούσια του Γράμμου (μάλλον στην Αλβανία) η 5^η Ολομέλεια του ΚΚΕ.

Η απόφασή της για την «πλήρη εθνική αποκατάσταση» των Σλαβομακεδόνων δήλωνε την (καθαρή πια) πλεύση του ΚΚΕ στο πλευρό της κομουνιστικής ορθοδοξίας, ορθοδοξία που διαμαχόταν την αιρετική Γιουγκοσλαβία, χώρα στην οποία κατέφευγαν λαθραίως σλαβόφωνοι μαχητές του ΔΣΕ για να αποφύγουν τα δεινά του πολέμου. Για να σταματήσει η διαρροή...

Από την Δημοκρατία στην Τυραννίδα.

Ο Σωκράτης –όπως μας το μεταφέρει ο Πλάτωνας στην Πολιτεία-  μιλάει για το πώς η Δημοκρατία οδηγείτε στην Τυραννίδα. Για να καταλάβουμε πόσο μοιάζει το τότε, με το σήμερα, θα βάζω σε παρένθεση και σε μπλε χρώμα ότι θεωρώ όμοιο σε πρόσωπα και καταστάσεις.

Λέει λοιπόν ο Σωκράτης ότι το αγαθό της Δημοκρατίας είναι η ελευθερία και η υπερβολή της(ανομία) οδηγεί στη τυραννίδα. Αν κάποιοι άρχοντες(Νομοθετική,  Εκτελεστική και Δικαστική εξουσία) δεν αφήνουν μεγάλη ελευθερία, η πολιτεία θα τους τιμωρεί· αν ορισμένοι άρχοντες(Νομοθετική, Εκτελεστική, Δικαστική εξουσία και 4^η Εξουσία)  συμπεριφέρονται σαν αρχόμενοι και ορισμένοι αρχόμενοι ως άρχοντες, η πολιτεία τους επαινεί. Έτσι η τάση για ελευθερία θα ξεπερνά κάθε όριο και θα γίνεται αναρχία. Ο πατέρας είναι ίσος με το γιο, ο δάσκαλος με το μαθητή, ο μέτοικος(νόμιμο μετανάστη ή πολιτογραφημένο) με τον πολίτη(ιθαγενή ή ομογενή) και τον ξένο(νομιμοποιημένος ή μη λαθρομετανάστης) κ.ο.κ. «Κατά τον αφέντη και ο δούλος». Με αυτόν τον τρόπο...

Εκπομπή στο Κόντρα για τους Σλαβομακεδόνες με Βαλιανάτο, Βοσκόπουλο και Γουσέτη.

Χθες το βράδυ, στο Κόντρα, είχε εκπομπή ο Πρόεδρος του παρατηρητηρίου του Ελσίνκι κ. Βαλιαννάτος, με θέμα τους «Μακεδόνες και τους Έλληνες». Καλεσμένοι ήσαν:

• Πάβλε Φιλίποφ, μέλος του Ουράνιου Τόξου
• Διονύσης Γουσέτης, γνωστός αρθογράφος της Αυγής αλλά και της Καθημερινής.
  Τηλεφωνικά συμμετέχοντες ήσαν:

ΣΚΑΪ και 1821, δίδαγμα 2ο(η νεωτερική άποψη για την γέννηση του έθνους και έθνους-κράτους)

Βλέποντας τόσο το 2^ο επεισόδιο, αλλά κυρίως και την κουβέντα που ακολούθησε μετά, διαπίστωσα δύο πράματα: Το πρώτο είναι η προσπάθεια κατευνασμού σε ότι αφορά τις αντιδράσεις του 1^ου επεισοδίου(π.χ. θυμήθηκαν το παιδομάζωμα) και το δεύτερο είναι η παρουσίαση απόψεων που υποστηρίζουν την νεωτερική θεωρία για την γένεση εθνών και κυρίως του έθνους-κράτους. Εξαίρεση στο 2^ο ήταν η τοποθέτηση της Πανεπιστημιακής Καθηγήτριας Ελένης Αγγελομάτη-Τσαγκουράκη, όπου εμμέσως υποστήριξε , ότι το σύγχρονο Ελληνικό Έθνος γεννήθηκε κάπου τον 13^ο αιώνα, φέρνοντας σαν παράδειγμα το βιβλίο του Σβορώνου.

Ποιο είναι λοιπόν το δίδαγμα από αυτό το επεισόδιο ;

Είναι η σαφής διάκριση που έδωσαν οι ιστορικοί επιστήμονες σε ότι αφορά την νεωτερικότητα/μοντερνισμός/modernism από τις γνωστές εθνομηδενιστικές απόψεις του μεταμοντερνισμού. Για να καταλάβουμε την διαφορά υπενθυμίζω τόσο την τοποθέτηση του κ.Βερέμη(ΣΚΑΪ και 1821, δίδαγμα 1ο ) αλλά και του Αντώνη Λιάκου, όπου ο τελευταίος υποστήριξε:

Τι σημαίνει η «αρχή του αίματος (jus sanguinis)»;

Μετά την γνωστή απόφαση του τμήματος του ΣτΕ(http://akritas-history-of-makedonia.blogspot.com/2011/02/blog-post.html), όπου αναγνωρίζει την «αρχή του αίματος (jus sanguinis)» στο Ελληνικό Σύνταγμα, άρχισαν τα όργανα από αυτούς που υποστηρίζουν το αντίθετο. Αυτοί που είναι υπέρ του νόμου Ραγκούση υποστηρίζουν ότι το τμήμα  θεωρεί ότι η έννοια του Έθνους ταυτίζεται με την έννοια της φυλής, μιας ομάδας με κοινή βιολογική καταγωγή, της οποίας η καθαρότητα πρέπει να συντηρηθεί πάση θυσία, απομακρύνοντας κάθε αντίθετο νομικό εμπόδιο που απειλεί αυτή την σωματική διαδοχή. Με λίγα λόγια τους θεωρεί ρατσιστές. Είναι έτσι;
Καταρχήν όπως είναι γνωστό...

Γενετικές Έρευνες των Ελλήνων και Ψευδοεπιστήμη.

Το εργαστήριο του Arnaiz-Villena , με την  συνεργασία Σκοπιανών επιστημόνων, πριν από 12 χρόνια, δημοσίευσε κάποιες μελέτες που υποστηρίζουν την νότιο-Σαχάρια αφρικανική προέλευση των σύγχρονων Ελλήνων. Το Hajjej δημοσίευσε τα αντίγραφα αυτών των μελετών χρησιμοποιώντας τις ίδιες μεθόδους, και τα σύνολα στοιχείων. Παγκόσμιοι κορυφαίοι γενετιστές έχουν απορρίψει τη μεθοδολογία του Arnaiz-Villena (η αρχική ατέλεια είναι ότι στηρίχθηκαν σε πολύ λίγους γενετικούς δείκτες για να συγκρίνουν σοβαρά τους πληθυσμούς).  Πολυάριθμες μελέτες που χρησιμοποιούν την κατάλληλη μεθοδολογία και με πολλαπλάσιους γενετικούς δείκτες , αποδεικνύουν ότι οι  Έλληνικές γενετικές συστοιχίες, είναι ίδιες  με το υπόλοιπο των Ευρωπαίων, και ανασκευάζουν τα επιχειρήματα του Arnaiz-Villena.  Η ιστορία, καθώς επίσης και η γενετική, έχουν χρησιμοποιηθεί κατ' άσχημο τρόπο από το εργαστήριο  Arnaiz-Villena's (και κατ' επέκταση Hajjej) με  τις μη επαγγελματικές δηλώσεις και από τις παραλείψεις και  παραποιήσεις των επιστημονικών και ιστορικών παραπομπών τους. Αυτή η  κακή χρήση των επιστημονικών μεθόδων έχει τοπποθετήσει την έρευνα του εργαστηρίου  Arnaiz-Villena  παράδειγμα αυθαίρετης ερμηνείας και μάλιστα έχει ζητηθεί η διαγραφή του από την  επιστημονική βιβλιογραφία. Προκειμένου να προστατευθεί η επιστήμη από την κακή χρήση, οι  σχετικές μελέτες των Arnaiz-Villena και  Al και Hajjej πρέπει να αποσυθούν  από την επιστημονική βιβλιογραφία.

Τρείς  επιστήμονες,  από διαφορετικούς κλάδους, ένας…

1η Δικαίωση από το ΣτΕ: Αντισυνταγματικός ο νόμος «ιθαγενοποίησης» αλλοδαπών

Το δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι κατά τις νομαρχιακές και δημοτικές εκλογές έχουν μόνο οι Έλληνες πολίτες, αποκλειομένων των αλλοδαπών και τα αντίθετα που προβλέπει ο νόμος 3838/2010 περί ιθαγενοποίησης είναι αντισυνταγματικά, έκρινε το Συμβούλιο της Επικρατείας με σημερινή απόφασή του.

Ειδικότερα, η επταμελής σύνθεσης το Δ΄ Τμήμα του Συμβουλίου της Επικρατείας έκρινε αντισυνταγματικό το νόμο 3838/2010 που προβλέπει την ιθαγενοποίηση των αλλοδαπών που διαμένουν στην χώρα μας. Και για το λόγο αυτό παρέπεμψε το όλο αυτό «καυτό» ζήτημα προς οριστική κρίση στην Ολομέλεια του Ανωτάτου Ακυρωτικού Δικαστηρίου.

Αναλυτικότερα, το Δ΄ Τμήμα του Συμβουλίου της Επικρατείας (πρόεδρος ο Σωτ. Ρίζος και εισηγητής ο σύμβουλος Επικρατείας Ε. Αντωνόπουλος) υπογραμμίζει στην...